三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意(yì)思是“福地洞天”的(de)意思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多比喻(yù)风(fēng)景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容(róng)简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山白玉上经》具(jù)列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列(liè)太(tài)上(shàng)“十大(dà)洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福(fú)地，皆位山岩(y重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思án)，并注方阔，所属州县境域，可(kě)资地(dì)理(lǐ)考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之处为王，多少尊(zūn)重快(kuài)乐，怎么肯去(qù)与他做(zuò)马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三(sān)出(chū)》：这般(bān)样(yàng)福地洞(dòng)天，可知有(yǒu)仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南(nán)边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的(de)十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天、七(qī)十二福地在(zài)哪里(lǐ)？

　　道(dào)教所向往的(de)十大洞(dòng)天、三十重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思(shí)六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些(xiē)具有(yǒu)名山大川的地方，或者是一(yī)些人迹罕至，但是风(fēng)景优美的地方，因(yīn)为环境好(hǎo)，又没(méi)有(yǒu)人打扰是(shì)非常适合修炼(liàn)，因此(cǐ)道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍布衡谈运了(le)中国的很多省市(shì)，但是有些地方现在已经(jīng)衰败了，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句曲(qū)山洞、林(lín)屋山(shān)洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天(tiān)历史比较久，而且没说(shuō)过具(jù)体的地(dì)理(lǐ)位置，所以很多(duō)现(xiàn)在都(dōu)是找不到的(de)，而三十六小洞天(tiān)就比较好(hǎo)找了，因(yīn)为里(lǐ)面(miàn)涉及了州县，比如霍(huò)林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡(héng)山(shān)县等等，这里就是(shì)举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经成为了(le)旅游(yóu)胜地，而七(qī)十二(èr)福地(dì重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思)就(jiù)更(gèng)好找，因为(wèi)记载更加(jiā)详细，比如在(zài)江宁府句容县(xiàn)界的地(dì)肺(fèi)山(shān)、潭(tán)州长沙(shā)县的洞真(zhēn)墟、玉(yù)笋山(shān)南的郁(yù)木(mù)洞等等，这里都曾是得(dé)道(dào)真人隐居过(guò)的(de)地方，因为真人曾在(zài)这里修(xiū)行(xíng)过，所以(yǐ)这些地方或多或少都是有一些(xiē)传说的，久(jiǔ)而(ér)久之就被(bèi)大(dà)家(jiā)传得越来越神奇，所以就(jiù)被称为了“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道教有(yǒu)联(lián)系但是么有被列入“福(fú)地洞天”的(de)名山(shān)，比(bǐ)如武当山和(hé)崂山，现在很多山上的建筑都被列(liè)入了世界遗产，为(wèi)了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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