敬告：本(běn)文包(bāo)含一定非常(cháng)识(shí)的边缘(yuán)知识，以及部分未(wèi)经证(zhèng)实(shí)的信息，可能会影响观看(kàn)者三观，请好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来自带良(liáng)好的(de)分辨(biàn)能力(lì)和接受态度。如(rú)感(gǎn)到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这份手稿总(zǒng)共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面的(de)内容，而且呢手稿(gǎo)的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧(shāo)了起来(lái)，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后(hòu)被(bèi)救出来的(de)文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地方(fāng)是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的(de)不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃(āi)及的金字塔，来(lái)一(yī)窥圣经上(shàng)末(mò)世论(lùn)的(de)研究(jiū)过(guò)程。

今天(tiān)我们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑(yí)是一位伟大(dà)的科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟(gēn)莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数(shù)学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了许多的(de)书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写关于神学的(de)。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全有(yǒu)神论者(zhě)，他做的一系列(liè)的科学研(yán)究也是为了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从(cóng)一开始就在研究神(shén)学(xué)而(ér)并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设(shè)计和创造(zào)，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证明(míng)了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济(jì)学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一(yī)人，他是最后一(yī)位(wèi)魔法师，所以我们可(kě)以(yǐ)知道(dào)物理学成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一(yī)小(xiǎo)部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头提到(dào)了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底在(zài)研究什(shén)么呢(ne)？他其实(shí)是想要了(le)解古(gǔ)埃及人所使用(yòng)的(de)长度单位实(shí)际上到底(dǐ)是多长。那他为什(shén)么(me)要(yào)研究(jiū)这个(gè)呢？其中最重(zhòng)要(yào)的(de)一个原因是想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上面(miàn)验证自己提出的万(wàn)有引(yǐn)力的(de)定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球(qiú)的周长是(shì)多少，其(qí)实地球的(de)周长有多长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个(gè)数(shù)据(jù)不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出(chū)的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼德(dé)是世(shì)界上第一(yī)位(wèi)绘(huì)制出(chū)世界地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得他的数(shù)据会比较准(zhǔn)确。但是(shì)这(zhè)里出现了一个问题，阿(ā)纳科(kē)西曼德所使(shǐ)用的数(shù)据长度单位(wèi)跟牛顿所使用(yòng)的长度单位(wèi)完全不同，古希(xī)腊人所使用(yòng)的(de)长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古(gǔ)希腊人所使用的长度单位很可(kě)能源自于(yú)埃(āi)及人(rén)所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古希(xī)腊金字塔(tǎ)的第一人约翰(hàn)格利弗的(de)著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的(de)时候，所使用的长度单位(wèi)到底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金(jīn)字塔所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多(duō)长，他就(jiù)可(kě)以(yǐ)反推出阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出(chū)的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可(kě)能地从天文(wén)学的(de)程度(dù)上去验(yàn)证(zhèng)他的万(wàn)有引力定(dìng)律。所以统一度(dù)量(liàng)衡这个东西实(shí)在是太重(zhòng)要了(le)。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的长(zhǎng)度单位还有另一个原因(yīn)，那就是(shì)他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了(le)以(yǐ)西结在(zài)异(yì)象(xiàng)中看(kàn)到了一座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹(yóu)太教(jiào)的末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是(shì)所(suǒ)罗门王(wáng)所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

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后来圣殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这(zhè)就(jiù)是(shì)第二圣(shèng)殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚(yà)降临(lín)，并且在圣(shèng)殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一个幸福的(de)时代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓(wèi)的末(mò)世论其实指的就是一个(gè)悲惨时代(dài)的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对(duì)于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么详细一定有(yǒu)他的(de)原因。所以(yǐ)只要(yào)了解了这个第(dì)三圣殿的实(shí)际(jì)尺度就可以知道末世论什(shén)么(me)时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就(jiù)是他为什么(me)研究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中被一一发(fā)现，所以这(zhè)也让很多(d好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来uō)人相信圣经里面(miàn)的内(nèi)容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来世界的预测，这(zhè)个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括(kuò)他为什(shén)么转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我们也能从这(zhè)份手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花(huā)费这么多精力去研究，这(zhè)也是他(tā)站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上对待科学的严(yán)谨和尊重。

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