相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的委的古义campus是什么意思 campus是国誉吗和今义各(gè)是什么是“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而(ér)去(qù)的委的古义和今义(yì)是(shì)什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么(me)

　　“相委而去”的(de)“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出campus是什么意思 campus是国誉吗自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰(yuē)：“君与家(jiā)君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无(wú)信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与(yǔ)来客(kè)对(duì)话(huà)时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬了(le)陈(chén)元方维护(hù)父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方(fāng)时年(niácampus是什么意思 campus是国誉吗n)七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的场(chǎng)景，告(gào)诫人(rén)们(men)办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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