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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

  即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

  出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

  此诗托(tuō)物言志(zhì),采(cǎi)用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人(rén),托物(wù)寄怀,表现了(le)诗人高洁的理(lǐ)想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿(záo)出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石(shí)灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代诗歌(我的贤内助是什么意思,贤内助是什么意思啊gē)体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”;

  指(zhǐ)无数(shù)次的(de)锤击开凿(záo),形容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好像很(hěn)平常的(de)事情。

  若:好(hǎo)像、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清白(bái):指石灰(huī)洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节(jié)操。

  人(rén)间:人世间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕,要留清白在人间的意思?

  意(yì)思是:即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

  出自:于谦·明《石(shí)灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深山,烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在人间。

  译文(wén):石(shí)灰石(shí)只有经过千万次(cì)捶打(dǎ)才能从深山里开采(cǎi)出(chū)来,它把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做(zuò)很平常的一件事(shì)。

  即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。

  石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名称(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  千(qiān)锤(chuí)万凿(záo):也作(zuò)“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万击”;指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿,形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好(hǎo)像很平常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁(jié)白的本色,又比喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料(liào):

  首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采(cǎi)石灰石(shí)很不(bù)容易。

  次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是(shì)指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象(xiàng)征着志士仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样严峻(jùn)的考验,都(dōu)从容不迫,视若等(děng)闲。

  第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石(shí)灰粉,而“浑不怕”三字(zì)又使我们联(lián)想到其中可能寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要留(liú)清(qīng)白在人间”,更是作者在(zài)直抒情怀,立(lì)志要做纯洁(jié)清白的人。

  作者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直,曾平(píng)反冤狱,救灾(zāi)赈荒(huāng),深受百姓(xìng)爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵(qīn),英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守北(běi)京,击退瓦(wǎ)剌,使人民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族(zú)再(zài)次野蛮统治。

  但英(yīng)宗复(fù)辟后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬(wū)杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄(xióng)。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的(de)真实写照(zhào)。

  此(cǐ)诗通篇用(yòng)象征(zhēng)手销(xiāo)塌(tā)法,以(yǐ)物(wù)比人,把物的性格和人的性(xìng)格熔(róng)铸成一体。

  言在物,而意在人,不言(yán)人(rén)而(ér)人(rén)在其中(zhōng),似(shì)呼之即出。

  风格豪(háo)迈,气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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