独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有(yǒu)哪几个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来(lái)分配各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时(shí)出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的(de)生活起(qǐ)居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头(tóu)，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二分(fēn)，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配属二(èr)十(shí)八星宿，并以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加一(yī)倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八(bā)种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附(fù)会，二八星宿配动物的(de)记载(zài)要晚于(yú)十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不(bù)同年份的生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同年(nián)份(fèn)出生的人如能模(mó)仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关(guān)，十二生肖和(hé)十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自然(rán)现象的图形作为本氏(shì)族的(de)保护(hù)神和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经(jīng)济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪泉之(zhī)野(yě)，文中(zhōng)所(suǒ)言(yán)是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的(de)图腾(téng)崇(chóng)拜(bài)，成令人(rén)信服(fú)的(微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗de)学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的(de)黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由此生肖(xiào)也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推翻此说，世界各国都(dōu)有(yǒu)类似的(de)动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾(téng)说(shuō)的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的(de)友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不会轻易(yì)受他人或环境的(de)影响，按照自已(yǐ)意(yì)念(niàn)和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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