四大哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及四大哲学流(liú)派(pài)有哪些人，四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)特点，四大哲(zhé)学流派包括哪(nǎ)些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四(sì)大派(pài)别等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流派(pài)是(shì)什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)的(de)伟大之处是它(tā)的辩证思维方式和(hé)实践的观(guān)点(diǎn)。全面(miàn)辩证的思维，可以避免片面和(hé)偏激。生活实践的观(guān)点使哲学(xué)具(jù)有活(huó)力。马克思(sī)指出了当代(dài)哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学(xué)

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不(bù)应成(chéng)为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学(xué)和一切好的文化(huà)要(yào)重视人(rén)，尊重人，维护人的权利。它反对(duì)束缚(fù)人的文化(huà)，维护(hù)人的真(zhēn)实存在，主张充分发挥人(rén)的生(shēng)命(mìng)力和创造(zào)力。这种人(rén)道(dào)主义(yì)的价(jià)值观非常重要。人本主义哲学对人(rén)的非理性的研究，意(yì)义重大，深化了(le)对(duì)人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学(xué)在理论的结(jié)构、逻辑和(hé)语言的研(yán)究(jiū)上，取得(dé)了重大(dà)成果(guǒ)，开辟了语言(yán)哲学(xué)的(de)新(xīn)领(lǐng)域(yù)。它要(yào)求(qiú)哲(zhé)学思维严谨、科学(xué)，要(yào)求哲学语言准(zhǔn)确(què)、规(guī)范。它(tā)重视哲学理论的逻辑(jí)分析和(hé)语言分析，重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑证明(míng)和经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者(zhě)。它强(qiáng)调世界的多样性、多元(yuán)性(xìng)，容(róng)纳一切思(sī)想，容纳一切方(fāng)法，强调人们在认识世(shì)界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些

　　是四(sì)大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义(yì)学派(pài)，普遍认为(wèi)是(shì)苏格拉底(dǐ)的弟(dì)子安(ān)提斯泰尼(ní)创立的，另(lìng)一人物第(dì)欧根尼（公(gōng)元前(qián)404－公元(yuán)前(qián)323）则因(yīn)为(wèi)住在(zài)木桶里的怪异行为而(ér)成为更(gèng)有(yǒu)名的犬儒主义者(zhě)。犬(quǎn)儒(rú)学(xué)派的主要教(jiào)条是，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派则(zé)是(shì)公元3～6世纪流(liú)行于古罗(luó)马的唯心主义哲学流派。开(kāi)创者是亚历山(shān)大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛(gé)哲(zhé)学学(xué三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么)派，斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性决(jué)定(dìng)事物的发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神(shén)的整(zhěng)体中的一分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马克思(sī)主义哲(zhé)学产生以后西方(fāng)流行的各种哲学(xué)派(pài)别，是近代西方哲(zhé)学的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派(pài)虽形形色色，但(dàn)大致分属(shǔ)科学主义（实(shí)证主(zhǔ)义）与人本(běn)主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归(guī)纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自(zì)然科学的哲学(xué)问题(tí)。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年(nián)代，第一代是(shì)孔德的实证主义(yì)；流行于(yú)十(shí)九世(shì)纪(jì)下半期和二十世(shì)纪初的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔(kǒng)德(dé)实证主(zhǔ)义(yì)的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学思潮的第(dì)二(èr)代；实用主(zhǔ)义(yì)与实(shí)证主义有理论联系(xì)，而(ér)逻辑实证主义则是马赫(hè)主义(yì)的直接后裔(yì)，是实证(zhèng)主义(yì)的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代(dài)，一度代(dài)替逻辑实证(zhèng)主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主(zhǔ)义；自二十世纪六十(shí)年(nián)代以(yǐ)后(hòu)，波普尔的批(pī)判(pàn)理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科(kē)学哲学(xué)的(de)历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人(rén)物(wù)为(wèi)前(qián)苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一个(gè)人只能知道自(zì)己(jǐ)的存在，而头脑之外的(de)任何东(dōng)西，都不(bù)可(kě)能被知道存(cún)在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强(qiáng)调主(zhǔ)观现实，即(jí)使外部有东西，也无法知道，即使(shǐ)对(duì)它有所了解，关(guān)于它知识也(yě)无法与他人(rén)交(jiāo)流。

　　一件事物(wù)对一个人来说是真的(de)，对另外(wài)一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义(yì)联系(xì)在(zài)一起。

　　后面(miàn)由柏拉(lā)图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决定(dìng)论认为每一个事(shì)件，包(bāo)括人(rén)类的认知和行(xíng)为、决定(dìng)和(hé)行动，都是由(yóu)一系列(liè)不(bù)间(jiān)断(duàn)的先前事件(jiàn)决定。

　　决(jué)定(dìng)论有多种形式(shì)，例如(rú)神学决定(dìng)论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘(mì)主义(yì)决(jué)定论。

　　神秘主义决(jué)定(dìng)论认为一切都(dōu)是由(yóu)某(mǒu)种力(lì)量控制决定(dìng)的(de)，人(rén)类没(méi)有自(zì)由意志可(kě)言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义者不满意总比(bǐ)猪满意(yì)好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图(tú)尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与(yǔ)哲学(xué)家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其(qí)著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的道德价值取决于对整三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么体的贡献，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种行为的道德价值完全取决于这(zhè)种行为的结果。

　　也(yě)就是目(mù)的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他(tā)宣称善是(shì)给大多数(shù)人带来最大幸福(fú)的东西。

古希腊(là)早期自然哲学四(sì)大(dà)学(xué)派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为人(rén)死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大(dà)进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快(kuài)乐和(hé)幸福(fú)。

　　但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又(yòu)节制，目的就(jiù)是要抵制奢(shē)侈(chǐ)生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派(pài)

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当(dāng)与不(bù)正当之分，否定美(měi)的认识(shí)与艺术认识(shí)的任何(hé)客观性(xìng)。

　　认为(wèi)建立在传统习(xí)惯基(jī)础上的美(měi)与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗(luó)马以来关于艺术(shù)具有教育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛(gé)派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展(zhǎn)变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社会生活(huó)中(zhōng)，斯多葛派强调顺(shùn)从(cóng)天命(mìng)，要安于自(zì)己在社会(huì)中所处的(de)地位(wèi)，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是(shì)世界主义(yì)者(zhě)，打(dǎ)破了(le)希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人类是(shì)一(yī)个整体(tǐ)，只应(yīng)有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也(yě)应(yīng)由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人(rén)们的苦(kǔ)痛(tòng)分(fēn)两种，一(yī)种源自物质，另(lìng)外一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不(bù)公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关(guān)系的确立(lì)，丈夫和妻子对(duì)对方的唯(wéi)一认同(tóng)，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德(dé)的思考(kǎo)始于公元前6世纪的(de)第一批古希腊思(sī)想家(jiā)，终于一千(qiān)年(nián)之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟克(kè)利特和智(zhì)者学派的思想，提出自然与法(fǎ)律的(de)对立。

　　这一时(shí)期(qī)有(yǒu)关伦(lún)理(lǐ)道德的(de)思想丰(fēng)富多姿，独立(lì)于苏格拉底派而(ér)存在（事实上，这些作(zuò)者们(men)是(shì)与(yǔ)苏格(gé)拉底同时代的人，却很不(bù)恰当地被划分为前苏格拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里(lǐ)士多德。

　　事实上(shàng)，这三(sān)位哲学家之间的联系(xì)十分紧密：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格拉底的(de)朋(péng)友和信徒，而(ér)亚里(lǐ)士多(duō)德则(zé)在柏拉图学园学(xué)习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲(zhé)学(xué)的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其(qí)中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派(pài)三(sān)大支柱。

　　这些学派(pài)的(de)思想之所以留存久远，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作就(jiù)是由塞内卡和(hé)马(mǎ)克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺创(chuàng)立(lì)该学(xué)派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网-古希腊人如(rú)何(hé)回答我们(men)的道德(dé)困境

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