什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生(shēng)存与发展的。

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什么(me)叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在(zài)推动(dòng)社(shè)会(huì)发展还是实现自(zì)身发展方(fāng)面都居于核心(xīn)地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值(zhí)，追求(qiú)人(rén)的社(shè)会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活(huó)的主体(tǐ)，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是(shì)改善人的生活、提(tí)高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方(fāng)面、多(duō)层次的需要。

　一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关(guān)心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创(chuàn一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖g)造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我(wǒ)发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而不是(shì)由外(wài)力强制的发展;是各方面素质都得到(dào)较(jiào)好(hǎo)的(de)发展或(huò)达到(dào)一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的(de)全面发展，是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本(běn)位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明(míng)建设的(de)根本是精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导把情(qíng)感看作人的基本存在方式，社(shè)会要关(guān)注(zhù)人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生(shēng)活(huó)水平得到了极大(dà)的提高，物质文明(míng)的进步(bù)使人(rén)们的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决，市场化为人们(men)带(dài)来(lái)了丰厚的利润与物(wù)质的享受(shòu)，但市(shì)场(chǎng)经(jīng)济(jì)的(de)实用性与(yǔ)功(gōng)利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是(shì)人(rén)们对精神(shén)情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活的(de)迫切需要(yào)，另(lìng)一方面却(què)是这种需要与社会(huì)所(suǒ)能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的(de)精神(shén)塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求，这一思(sī)想立足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了最高(gāo)领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最(zuì)重要的(de)宣传(chuán)途(tú)径和最常见的文化载(zài)体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深(shēn)刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的贯(guàn)注(zhù)又(yòu)将深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得更多的(de)读者，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之间的(de)关(guān)系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发(fā)人(rén)的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现了执政党对人的(de)关(guān)怀、社会对人的关(guān)爱(ài)，严(yán)肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自(zì)己(jǐ)、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人(rén)的生(shēng)存状况的(de)关怀、对人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方(fāng)的人(rén)文(wén)主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与(yǔ)自(zì)由的(de)追求等(děng)等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在(zài)中国(guó)，人(rén)文(wén)关怀精神在(zài)西(xī)周初期就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰，成为(wèi)中(zhōng)国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人之(zhī)间的关系方面，提出(chū)了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世(shì)立身方(fāng)面提(tí)出诸(zhū)如自(zì)强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人、以人为本、注重人(rén)对(duì)于(yú)真善(shàn)的追求等方(fāng)面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力集(jí)中到人事方(fāng)面，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文(wén)化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路(lù)。

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