草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美(měi)人折全(quán)诗(shī)是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作的(de)一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的(de)理(lǐ)想操(cāo)守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世(shì)之(zhī)师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可(kě)见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰(lán)桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应当是很乐意(yì)让(ràng)这些(xiē)美人(rén)来(lái)折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们(men)像(xiàng)兰(lán)桂一样，他们(men)洁身(shēn)自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个人的(de)本(běn)分，并非是为了(le)借这些来博(bó)得外界的(de)赞(zàn)誉(yù)、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)不(bù)因无人(rén)采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在(zài)仲(zhòng)秋明月的(de)辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观(guān)辩证法领略的意思；也表达了真正(zhèng)的贤人志(zhì)士只有在(zài)政(zhèng)治开明的时(shí)代才能(néng)施展自己的(de)才华(huá)抱(bào)负(fù)的(de)思想，流(liú)露了自(zì)己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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