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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也(yě)，非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操(cāo)守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一(yī)，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神(shén)，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必(bì)要节(jié)俭(jiǎn)，并(bìng)以此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生活，只有静下心来才(cái)能更(gèng)好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学(xué)习环境更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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