远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意(yì)思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话(huà)对(duì)象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边(biān)人，小人则是与君子之(zhī)道相(xiāng)违(wéi)背(bèi)之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也！近之(zhī)则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的(de)“如月(yuè)如(rú)日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在(zài)此处(chù)应是指(zhǐ)古(gǔ)时(shí)贵(guì)族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句话，在主张(zhāng)男女平(píng)权的现代受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去(qù)理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引(yǐn)发(fā)误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)。

　　其(qí)实，即(jí)便本(běn)章(zhāng)的(de)“女(nǚ)子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指(zhǐ)孔子所观察(chá)到的、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一点，是(shì)因(yīn)为古代与现代的社1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克会形态和文化背景差异(yì)巨大，而这(zhè)些(xiē)因素对于(yú)群体(tǐ)的(de)心理(lǐ)塑造则具有(yǒu)决(jué)定性的作用。

　　远则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你的(de)。

　　关(guān)于远则(zé)怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊以及远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨近则(zé)不逊是什么意思呢，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊，远则(zé)不逊近则怨,前(qián)一句是什(shén)么(me)？，远则怨,近则(zé)不恭等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的(de)女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背之人。

近(jìn)则(zé)不逊(xùn)远则怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们(men)则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发语(yǔ)词(cí)，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克。

　　女子与小人在此处应是(shì)指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有人(rén)认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人(rén)为难养也(yě)解析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也”这句话(huà)，在主(zhǔ)张男(nán)女平权的现代受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核(hé)心(xīn)没(méi)有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容易引发(fā)误会。<1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克/p>

　　本章争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那(nà)也是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会(huì)和(hé)文化(huà)背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点(diǎn)，是(shì)因(yīn)为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这些(xiē)因素对于群体的心(xīn)理塑造则具(jù)有决定性的作用。

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