什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面是(shì)关(guān)注(zhù)人的(de)生存与发(fā)展的。

　　关(guān)于(yú)什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面以及人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方面，什么叫人文(wén)关怀 举例(lì)说明，什么叫(jiào)人(rén)文关怀文(wén)化，什么叫人文(wén)关怀(huái)什么叫终极关怀，什(shén)么叫人文关怀,你怎么(me)理解等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

什么叫人文关怀自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方(fāng)面

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的(de)价值，

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性(xìng)思(sī)考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密(mì)切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在(zài)，更(gèng)是一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自身发(fā)展方面都(dōu)居于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价(jià)值，追求人的(de)社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是(shì)物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是(shì)政治生活、精(jīng)神(shén)生活乃至整(zhěng)个社会(huì)生活(huó)的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关心人(rén)精(jīng)神(shén)文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人(rén)的自我发展、自我完(wán)善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极(jí)、主动的发(fā)展，而(ér)不是由外(wài)力强(qiáng)制的发展;是各方(fāng)面素质都(dōu)得到较好的(de)发(fā)展或达到(dào)一定(dìng)水平(píng)的发展;是(shì)在承认人的差异性(xìng)、特(tè)殊(shū)性基础上的全面发展，是(shì)与个(gè)性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本(běn)位(wèi)的世界观，集(jí)中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人(rén)既是社(shè)会的(de)主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在的价值主(zhǔ)体，人(rén)不同于一(yī)般的物，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建设的(de)根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的基本存(cún)在方式，社(shè)会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的(de)异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极(jí)大的提高，物质文明(míng)的进步使人们的衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场化(huà)为(wèi)人(rén)们(men)带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市(shì)场经济(jì)的实(shí)用性(xìng)与(yǔ)功(gōng)利(lì)性特(tè)征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济条件下(xià)，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却是(shì)这种(zhǒng)需(xū)要与社(shè)会所能提(tí)供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工(gōng)作会(huì)议上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想(xiǎng)立足于人的(de)自身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文(wén)明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的(de)宣传途径和(hé)最常(cháng)见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和(hé)文(wén)化价值的(de)双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者(zhě)，为自身(shēn)的发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔的(de)天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市(shì)场与人文关怀并不(bù)矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核心在于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人(rén)的(de)自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党(dǎng)对人的关(guān)怀、社会对人的关(guān)爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人(rén)们正确对待自己(jǐ)、他人和社会(huì)，正确对待困(kùn)难(nán)、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性(xìng)的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生(shēng)存状况的(de)关注、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符(fú)合人性的(de)生活(huó)条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类的解放与自(zì)由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化中(zhōng)经(jīng)久(jiǔ)不衰，成(chéng)为(wèi)中国文(wén)化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关(guān)怀(huái)思想中，在处理人与人(rén)之(zhī)间自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗的(de)关系方面，提出(chū)了(le)忠义理(lǐ)智信等规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同时，在远神近(jìn)人(rén)、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出(chū)了(le)规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人(rén)事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而(ér)近(jìn)人的人文主义(yì)道路。

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