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赓续前行是什么意思,赓续前进的意思

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善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意(yì)思(sī)

  善哉善哉的意思是“好啊”,是一个赞美之词,有夸(kuā)奖的(de)意思,古人经常在他(tā)人说(shuō)了某句(jù)有道理(lǐ)的句(jù)子时说这个词(cí),来表(biǎo)示他的赞同,后(hòu)来在佛经翻(fān)译中(zhōng)借用此词。

  僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语,既可以表(biǎo)示赞许,又可以(yǐ)表示不满,甚至用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪(zuì)。

  善哉(zāi)本是中国古代文(wén)言中的赞叹词,表示认同,后佛经(jīng)翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经。

善(shàn)哉(zāi)善哉是什么(me)意思

  僧(sēng)人(rén)用作(zuò)表示惊叹的(de)口(kǒu)头语(yǔ),既可以表示赞许(xǔ),又可以表示不满,甚(shèn)至用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪。

  详细解释(shì):

  ①赞美之(zhī)词,有夸奖的意(yì)思。

  即(jí)“好啊”

  ②古人经常在他人说了(le)某句有道理(lǐ)的(de)句子时说,来表示他(tā)的赞(zàn)同(tóng)

  ③本是(shì)中国古代文言中的赞叹词,表示认同。

  后佛经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

  变为僧人常用词(cí)。

  ④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

  扩埋(mái)族(zú)展(zhǎn)资料(liào)

  “阿弥陀佛,善(shà赓续前行是什么意思,赓续前进的意思n)哉善(shàn)哉”是(shì)一返(fǎn)敬句(jù)赞叹的话:太(tài)好了,太(tài)好了(le)!

  由于念佛(fú)法(fǎ)门自(zì)古以来深入(rù)人(rén)心,绝大多(duō)数学佛四众在打(dǎ)招(zhāo)呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯(mǐn)对方(fāng)等场合,都称(chēng)念(niàn)“阿弥陀佛”:一使对方闻(wén)佛号(hào)种善根,二回向西方极乐世漏液慎(shèn)界,三使(shǐ赓续前行是什么意思,赓续前进的意思)善者(zhě)增善(shàn)、福者增(zēng)福(fú);四使(shǐ)痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭(miè)。

  “阿(ā)弥陀(tuó)”:是(shì)“无量寿、无(wú)量光、无边光、无(wú)碍光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义,实际含义无量。

  这(zhè)尊佛有大(dà)神(shén)力、大(dà)愿力(lì),致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学人往生西方极乐世界。

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善(shàn)哉善哉是(shì)什(shén)么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思(sī)

  善哉善哉的意思(sī)是“好啊”,是(shì)一个(gè)赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意(yì)思,古人经常在他人说了某句有道(dào)理的(de)句子时说这个词,来表(biǎo)示他的赞同,后来在佛经翻译中借用(yòng)此词。

  僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

  善哉本是中国(guó)古代文言(yán)中的(de)赞叹词,表(biǎo)示(shì)认同,后(hòu)佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头语,既可以表示赞(zàn)许,又可以表示不满,甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解释(shì):

  ①赞美(měi)之词,有夸奖(jiǎng)的意(yì)思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他(tā)人说了某句有道理(lǐ)的句子时说,来表示(shì)他的赞同(tóng)

  ③本(běn)是(shì)中国(guó)古代文言(yán)中的(de)赞叹词,表示(shì)认同。

  后佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人(rén)用作当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪

  扩埋族展资料(liào)

  “阿弥(mí)陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹的话:太好(hǎo)了,太好了!

  由于念佛法门自(zì)古以来(lái)深入(rù)人心,绝(jué)大(dà)多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合,都称念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种善根(gēn),二回向(xiàng)西方极(jí)乐(lè)世漏液慎界,三使(shǐ)善者增善、福者增福;四(sì)使(shǐ)痛苦(kǔ)疾(jí)病、业(yè)障(zhàng)减轻消灭(miè)。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光、无碍(ài)光、无等(děng)光……”大本(běn)无量寿(shòu)经粗列12个含义,实(shí)际含义无(wú)量。

  这尊佛(fú)有(yǒu)大(dà)神力、大愿力,致(zhì)心称念十声“阿弥陀(tuó)佛(fú)”,其(qí)佛则接引学人往生西方极乐世界(jiè)。

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