抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)在哪(nǎ)是概念不(bù)同：抽象派是就(jiù)多种事物抽出其共通之(zhī)点，加(jiā)以综合而(ér)成一个新的概(gài)念；意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间的思想感情溶(róng)化在(zài)诗行(xíng)中的(de)。

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抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别是(shì)什么(me)，抽象派和(hé)意(yì)象派的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是(shì)要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的(de)意象形象地展现(xiàn)事物(wù)，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的(de)思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代(dài)表画家不同：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯基(jī)，抒(shū)情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画(huà)家(jiā)有(yǒu)埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派(pài)什么区别(bié)

　　意象派(pài)是20世纪初(chū)最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派的(de)产(chǎn)生最(zuì)初是对当(dāng)时诗坛文风的一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后期英国(guó)文坛(tán)，象征主(zhǔ)义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基(jī)础(chǔ)上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义(yì)、维多利亚(yà)诗风(fēng)蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟、多(duō)愁(chóu)善感和伦理说(shuō)教，只是“对济慈和华兹华斯(sī)模(mó)仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德(dé)及其意(yì)象(xiàng)派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏(bǎi)格森(sēn)热流行，这是自叔本(běn)华以来非理性主义哲学思想(xiǎng)在(zài)文(wén)学界影(yǐng)响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆(mǔ)就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学(xué)全盘为意(yì)象派(pài)所接受，成为其主(zhǔ)要的理论(lùn)睁(zhēng)渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和直(zhí)觉(jué)的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意(yì)象派(pài)开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐(lè)性，给意象派以极(jí)大(dà)的(de)启发。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派诗人大(dà)多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所(suǒ)以(yǐ)理论界也(yě)有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意(yì)象派和象征主义诗(shī)歌有(yǒu)极(jí)大的本质差异。

　　意象(xiàng)派(pài)不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和(hé)象征意义，不(bù)满足于去寻找表(biǎo)象与(yǔ)思想之间的神秘关系(xì)，而(ér)要(yào)让诗意在(zài)表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形(xíng)象去(qù)约束感情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一个(gè)意(yì)象或(huò)几个意象。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征主(zhǔ)义也用意象，两者都以意(yì)象为“客观(guān)对(duì)应(yīng)物”，但象征主义把意象当做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成(chéng)为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走(zǒu)向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象(xiàng)本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在意(yì)象(xiàng)中，一(yī)瞬间中(zhōng)不假思索、自然而然地(dì)体(tǐ)现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌(gē)意象的内在(zài)形式(shì)看，意象派(pài)受(shòu)日本俳句和中(zhōng)国古诗(shī)的(de)影响。

　　意象派诗(shī)歌革新(xīn)，首(shǒu)先是从模仿(fǎng)学习(xí)日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又归于平静，具(jù)有(yǒu)宗教的空(kōng)静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传(chuán)达出(chū)世界(jiè)宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉(jué)读解令意象派诗人(rén)迷醉(zuì)。

　　日本(běn)古典俳句的最后一位诗(shī)人小林一(yī)茶，从小失去父母(mǔ)，四处流(liú)浪，他的(de)诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同(tóng)情(qíng)心，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也(yě)不如家禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中得(dé)不到人世(shì)温暖(nuǎn)，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊明(míng)的(de)超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青蛙(wā)见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步发现日本俳(pái)句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗是组合的图(tú)画(huà)。

　　中国(guó)的古诗完全浸润(rùn)在(zài)意象之中，是纯粹(cuì)的(de)意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下(xià)，断肠人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅(fú)挂于眼(yǎn)前的(de)图画，情景交(jiāo)融，物(wù)与(yǔ)神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种表现意象而(ér)不加评价的诗风，正与(yǔ)意(yì)象(xiàng)派(pài)主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语(yǔ)文学的描写性特征(zhēng)中，看到(dào)了一种语(yǔ)言(yán)与意象的(de)魔(mó)力，从而(ér)产生对汉诗和(hé)汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉(hàn)字，以(yǐ)示某(mǒu)种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润(rùn)在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明(míng)的艺术特征主(zhǔ)要有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第一，意象(xiàng)派要(yào)求诗(shī)歌直接呈(chéng)现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑(sù)和绘画(huà)的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性(xìng)和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展(zhǎn)现而(ér)不(bù)加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为(wèi)：“意象(xiàng)是在一瞬间呈(chéng)现(xiàn)出(chū)的(de)理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字(zì)的现(xiàn)代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者在一(yī)刹那间(jiān)感悟(wù)到(dào)生活的全部内733是什么意思(nèi)涵。

　　再如(rú)艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜(liū)冰者，/划满了(le)不(bù)可解的漩涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的(de)显(xiǎn)示中，瞬(shùn)间(jiān)传(chuán)递出只可意会、不能言传的诗人对人到(dào)中(zhōng)年茫然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗(shī)的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的(de)客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的(de)一代，/你们这(zhè)极(jí)不(bù)自然的一(yī)派，/我见过渔(yú)民在(zài)太阳下(xià)野餐，/我见过他们和(hé)邋遢(tà)的(de)家属一(yī)起，/我见过他(tā)们微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根(gēn)儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的(de)，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在野(yě)外席地就(jiù)餐，同(tóng)邋(lā)遢的家人一(yī)起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你们这(zhè)“派头十足的一代(dài)”“极(jí)不(bù)自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵(guì)典雅、派(pài)头十足然(rán)而却是矫揉造作的文(wén)人，发(fā)起了(le)挑(tiāo)战，主张现代(dài)诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫(màn)游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质(zhì)涵(hán)义的意象，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在一起，意象与意(yì)象之间(jiān)构成修(xiū)饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静(jìng)静的码头(tóu)之(zhī)上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不(bù)可企即，/其实只是(shì)个球，/孩子(zi)玩过后忘(wàng)在那(nà)里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子(zi)遗弃的(de)气球意(yì)象叠(dié)印(yìn)起来(lái)，以(yǐ)月亮象征现代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的(de)气(qì)球(qiú)意象叠加以后，及其月(yuè)亮被(bèi)缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人(rén)的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如(rú)庞德(dé)写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以(yǐ)充满(mǎn)生(shēng)机的“树(shù)”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象(xiàng)是(shì)少(shǎo)女和爱(ài)情的象征(zhēng)，像青苔紫罗(luó)兰一样青(qīng)春美丽(lì)，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和(hé)生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象(xiàng)的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把(bǎ)不同(tóng)时间，空间的(de)两(liǎng)个可见意象并列在(zài)一起，借以启(qǐ)发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象(xiàng)的组合(hé)，可以(yǐ)称为一(yī)个(gè)视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两(liǎng)者都不同的(de)意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱离(lí)了(le)其中的某一意象含义，而具有一种(zhǒng)全新的(de)感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江水(shuǐ)的意象(xiàng)已(yǐ)经转(zhuǎn)化为除(chú)旧(jiù)布新走向未来(lái)的含(hán)义；“鸡声(shēng)茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的(de)艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人(rén)群中(zhōng)这些面(miàn)孔幽(yōu)灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的(de)许(xǔ)多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中的(de)脸和黑色枝条上的(de)花瓣(bàn)并(bìng)置(zhì)在一起，这完全是在匆忙的(de)行走的人群(qún)中获得的瞬间意(yì)象，写(xiě)出了诗(shī)人一瞬(shùn)间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密(mì)密麻(má)麻的人群中，诗人站立其间，过往的(de)行(xíng)人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人(rén)一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到(dào)一些活力。

　　两(liǎng)个(gè)并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了都市人(rén)繁忙庸(yōng)碌的(de)生(shēng)活，给人以(yǐ)一(yī)种挤压感，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的(de)生活现实，同时又(yòu)展(zhǎn)示了心(xīn)灵对(duì)自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简洁明了，不用(yòng)没有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边，反对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗(shī)行短小，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李(lǐ)白(bái)《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语言(yán)的(de)简洁明(míng)快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人威(wēi)廉斯的(de)《红(hóng)色手(shǒu)推车(chē)》：“很多(duō)事情(qíng)/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新(xīn)的诗行(xíng)，将美国普(pǔ)通人对中(zhōng)产阶级生(shēng)活的向往一目了然地传(chuán)达了(le)出来，以至诗歌被许多(duō)家(jiā)庭(tíng)主妇背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌(gē)注重意象组合(hé)的内在韵律(lǜ)与节奏，将意(yì)象(xiàng)与(yǔ)所蕴含的思想情感融(róng)成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗，反对(duì)按(àn)固定音(yīn)步写(xiě)诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性的(de)、起催眠(mián)作(zuò)用的“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象派(pài)发(fā)现日(rì)本诗不押韵(yùn)，中国诗通过(guò)汉学(xué)家逐字注释稿翻(fān)译(yì)，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由体诗(shī)。

　　他(tā)们(men)主张(zhāng)诗歌音乐(lè)性要自(zì)然，要注重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国(guó)家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形(xíng)式：其一是主(zhǔ)观意象；其(qí)二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现(xiàn)形(xíng)态可分为两种创(chuàng)作倾向：其一为静态(tài)意(yì)象派(pài)，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创作了许多(duō)雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风(fēng)景画(huà)幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了(le)《漩涡》诗(shī)札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生(shēng733是什么意思)。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则(zé)下，更(gèng)强调诗歌(gē)的动感(gǎn)和活(huó)力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一个节或(huò)一个(gè)团(tuán)，它是(shì)我能够而且可(kě)能必须(xū)称之为(wèi)漩涡(wō)的(de)东西，通(tōng)过(guò)它，思想不(bù)断地(dì)涌进(jìn)涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追求多(duō)意象跳(tiào)跃的复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象派作家的(de)美学(xué)观念和艺(yì)术(shù)风格(gé)虽然各有差(chà)异，但他们在创作上却形成(chéng)了某些一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象(xiàng)派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希(xī)望的(de)情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清(qīng)新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象」的(de)相(xiāng)对(duì)概(gài)念(niàn)，是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其(qí)共通之(zhī)点，加(jiā)以综合而成一个新(xīn)的概(gài)念，此(cǐ)一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿自然(rán)」的绘画风格而言，包含多种流派(pài)，并非某一个派别的(de)名称：它的(de)形成是经过长期持续演进而来的(de)。

　　但无(wú)论其派别如何(hé)，其共同的(de)特质都在于尝试(shì)打(dǎ)破绘画必须(xū)模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次(cì)大(dà)战(zhàn)以后，由抽(chōu)象观念衍(yǎn)生的各种形式，成(chéng)为二十世(shì)纪(jì)最流行(xíng)、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想象力为(wèi)创作的出发点，排斥任(rèn)何(hé)具有象征性、文学性(xìng)、说明(míng)性(xìng)的表现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造(zào)形(xíng)和色彩加以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽象(xiàng)绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的(de)发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚的(de)理论为(wèi)出发点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色(sè)为带(dài)有几(jǐ)何(hé)学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术(shù)理念为出发点，经(jīng)野兽派、表(biǎo)现主义发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪(làng)漫(màn)的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以康(kāng)丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(lán733是什么意思g)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平(píng)面上把横线(xiàn)和竖(shù)线加以结合，形(xíng)成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰色，是(shì)荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡(chàng)导者(zhě)，也是(shì)几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与(yǔ)黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和谐造成独特的几(jǐ)何(hé)风格，例(lì)如《绘图(tú)构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手(shǒu)法，创作了许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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