人生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就的。

人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘(zhì)奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而(ér)追求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了(le)指南车、自(zì)动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入(rù)到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后(hòu)抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于(yú)南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的(de)黎(lí)族(zú)同胞(bāo)十分(fēn)同(tóng)情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习(xí)纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何(hé)来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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