赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一(yī)定存在的吗(ma)？古代(dài)湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地(dì)区谋生，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡了(le)。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花(huā)大钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的(de)形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额(é)头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活(huó)都(dōu)接，有(yǒu)“三(sān)赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没(méi)有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说那(nà)些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂(hún)魄(pò)不配回归(guī)故里，说(shuō)白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不是(shì)个轻(qīng)松(sōng)活(huó)。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作(zuò)，路(lù)人(rén)见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，通(tōng)过把(bǎ)过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外(wài)力(lì)作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队(duì)，就像前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬(tái)着走省力。其(qí)实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势(shì)是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会(huì)遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。
<96的因数有哪些数，72的因数有哪些br>这种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿(yuàn)意(yì)透露(lù)赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也(yě)无法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧(jù)里那样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的，可(kě)能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了。

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