子不学(xué),非所宜什么(me)意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是什么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是(shì)中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了(le)节选内(nèi)容及(jí)译(yì)文，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本(běn)善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本(běn)身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的(de)环境不同和所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教(jiào)育(yù)，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是(shì)要(yào)专心一致地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是为了使孟(mèng)子有个(gè)好的(de)学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就(jiù)折断(duàn)了织(zhī)布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育(yù)儿子很有方(fāng)法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成(chéng)就(jiù)，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃(chī)穿(chuān)，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的(de)时(shí)候既不(bù)懂(dǒng)做人的道理，又无(wú)知识，那么到老(lǎo)的时候都很(hěn)难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己的(de)知识(shí)、技能来实现自己的(de)价值，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋(péng)友(yǒu)，以便从他们那里学习到许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的(de)道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器(qì),人(rén)不学不知义“的意(yì)思是(shì)：小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的(de)时(shí)候既不懂做(zuò)人运(yùn)耐(nài)的(de)道理，又无知识，能有(yǒu)什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物(wù)；人若是不(bù)学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么(me)意思是小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容(róng)及(jí)译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身(shēn)都是善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多(duō)，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼此的习(xí)性才形成了巨大的(de)差别。

　　如(rú)果从小不(bù)好好教育，善良(liáng)的(de)本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织(zhī)布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很(hěn)有成就，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老(lǎo)师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的(de)时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技能来(lái)实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要(yào)亲近老师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便从(cóng)他们(men)那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每(měi)个(gè)人从(cóng)小就应该知道的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么(me)用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成(chéng)才。

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