祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(sh不尽人意是什么意思ì)困扰的。

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祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的(de)时(shí)候，普天下的豪(háo)杰，都(dōu)不能(néng)跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由微小的事情积累而(ér)成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的(de)人(rén)或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于(yú)是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过(guò)对(duì)五代时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴(xīng)国，逸(yì)豫(yù)可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训(xùn)，居(jū)安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出不尽人意是什么意思(chū)全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之理(lǐ)，决定于(yú)人事(shì)。

　　然后便从“人事(shì)”下(xià)笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的(de)过程，以史实具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法上(shàng)，采用(yòng)先(xiān)扬后抑和对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成(chéng)功(gōng)时意(yì)气之盛(shèng)，再叹其失败(不尽人意是什么意思bài)时形(xíng)势之衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前(qián)后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更(gèng)增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫(cuò)多姿，感染力(lì)很强，成为历(lì)来传诵的佳(jiā)作。

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