赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而(ér)这个苗(miáo)族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术(shù)的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非(fēi)常让人(rén)忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们(men)在电视上(shàng)经常(cháng)看到(dào)一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节(jié)，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料(liào)得知(zhī)，历史上确(què)实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是(shì)自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背尸人身(shēn)上背(bèi)着的(de)才是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的(de)人(rén)将自(zì)己的身体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里边(biān)，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地(dì)方(fāng)看，就(jiù)相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓(kuò)都很难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多(duō)人(rén)害(hài)怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人(rén)两个(gè)故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的(de)气氛(fēn)来(lái)，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人(rén)身上都带(dài)着一些(xiē)特制的东西，比如说头(tóu)目见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方便的(de)。有的(de)时(shí)候外出远门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说(shuō)是(shì)死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的(de)一(yī)个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异(yì)乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了(le)一些财物，同时也创造出了雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗这一类职业(yè)。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西(xī)本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是(shì)非常的(de)忌讳，他们(men)大多数称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做(zuò)的(de)呢？仔(zǎi)细(xì)查阅(yuè)了一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方式和电视剧里的(de)有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三(sān)法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的(de)道士(shì)做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和(hé)四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后前面雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗有一个(gè)道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的(de)一个法术(shù)，大(dà)多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对于这个(gè)方法也(yě)不做(zuò)过多的解释了，看完了(le)上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对(duì)下法也应该有(yǒu)了大体了(le)解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过(guò)，都只是(shì)听说而已，但是(shì)在书上却有(yǒu)详(xiáng)细(xì)的(de)记载。在人死了(le)以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要(yào)利用(yòng)上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列(liè)的操(cāo)作。首先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的(de)气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会(huì)开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操(cā雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗o)作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系(xì)列(liè)的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去(qù)，再也(yě)起不来(lái)了。所以在(zài)古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的(de)而已，谁也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一个(gè)传说而(ér)已，各位就当个故事，看(kàn)看(kàn)就(jiù)行了，不要太(tài)在意，也不要太当真(zhēn)。

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