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其人舍然大喜的(de)舍是什(shén)么意思，不(bù)舍昼夜的(de)舍是(shì)什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是一部以(yǐ)记言为主的语录(lù)体(tǐ)散文集，主要以(yǐ)语录和对话文体(tǐ)的形式(shì)记录了(le)孔子及(jí)其弟子(zi)的言行(xíng)，集(jí)中体现(xiàn)了(le)孔子的政治、审美(měi)、道德轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁(dé)伦理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学(xué)、哲(zhé)学以及(jí)立身处(chù)世(shì)的道理等多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其主体内容就(jiù)已初始创成；

　　孔子去(qù)世以(yǐ)后，他(tā)的弟子(zi)和(hé)再(zài)传弟子代代(dài)传授他的(de)言论，并逐(zhú)渐将这些(xiē)口头记诵的语录言行记录(lù)下来(lái)，因此(cǐ)称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟(dì)子的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人(rén)之语(yǔ)言，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有(yǒu)纂(zuǎn)的意(yì)思，所谓《论语》，是(shì)指将(jiāng)孔子(zi)及其弟子的言行记载(zài)下(xià)来编(biān)纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟(dì)子(zi)及时人谈论之(zhī)语约444章，记孔门弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语》，其内容(róng)博大(dà)精深(shēn)，包罗(luó)万象(xiàng)，《论语》的(de)思想主要有(yǒu)三个既各自独立(lì)又紧(jǐn)密(mì)相依(yī)的范畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深(shēn)处的一种真实的状态，折(zhé)中(zhōng)真的极致必然是(shì)善的，这种真和善(shàn)的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立(lì)的(de)仁的范畴(chóu)，进(jìn)而将礼阐述为适应(yīng)仁、表达(dá)仁的一(yī)种合理的社会关系与待人(rén)接物的规范，进(jìn)而明确“中庸(yōng)”的系统方(fāng)法(fǎ)论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第(dì)一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹(xī)将《大学(xué)》《中庸(yōng)》《论语》《孟(mèng)子》合为“四(sì)书”，使(shǐ)之在儒(rú)家经典中的地位(wèi)日益提高。

　　元代(dài)延祐年(nián)间，科举开(kāi)始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务(wù)运动，废除(chú)科举之前，《论语》一直(zhí)是学子士人推施(shī)奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列(liè)是在(zài)唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾(céng)有“半部《论语(yǔ)》治(zhì)天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反(fǎn)映出此(cǐ)书(shū)在中国(guó)古代社会所发挥的(de)作用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前(qián)479），名丘，字(zì)仲尼(ní)，春秋末(mò)期鲁国陬(zōu)邑（今山东(dōng)曲阜(fù)市东(dōng)南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思(sī)想家、教育家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传有弟子(zi)三千(qiān)，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子(zi)还是一位古文献整理(lǐ)家(jiā)，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化(huà)中的核心学说儒家的首(shǒu)代宗(zōng)师，集华(huá)夏上古文化之大(dà)成，在(zài)世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是当(dāng)时社会上最博学(xué)者之(zhī)一(yī)，并且被后(hòu)世统治(zhì)者尊为至圣、至圣(shèng)先(xiān)师(shī)、万世师(shī)表。

　　孔子(zi)和他(tā)创(chuàng)立的儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越南等地区(qū)有深远的(de)影响，这些地区又被称为儒家文(wén)化圈。

其人(rén)舍然大喜的(de)“舍(shě)”意思是什么?

　　其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁(yuè)星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)身失去依(yī)存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担(dān)心他因为那担心而出(chū)问(wèn)题(tí)的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一直在(zài)天中进行，干吗要(yào)担心(xīn)它崩(bēng)溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天(tiān)确实是聚集的(de)气体(tǐ)，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就(jiù)不会掉(diào)下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气(qì)体(tǐ)中(zhōng)发光的气体(tǐ)，就(jiù)算它们掉(diào)下来，也不(bù)可能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓(wèi)地吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充了四方(fāng)所(suǒ)有的角落，它(tā)还往(wǎng)哪里塌土块啊(a)。

　　你(nǐ)走路(lù)跳跃，终日(rì)是在这地上进行，干(gàn)吗还(hái)要(yào)担心地会塌呢(ne)?”于(yú)是那(nà)人释然而开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山(shān)麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲(qīn)属中(zhōng)比(bǐ)自己年纪(jì)小或(huò)辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里为一舍：退避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去(qù)：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或(huò)离(lí)开(kāi)，不愿意使用(yòng)或处置：妈(mā)妈～孩子出远(yuǎn)门(mén)。

　　他从(cóng)来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放弃根本、主(zhǔ)要的(de)部分，而追(zhuī)求次要的、枝节的(de)。

　　比喻做事情(qíng)不(bù)抓根(gēn)本蔽滑枝(zhī)，而在(zài)枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离(lí)开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国(guó)公(gōng)子(zi)重(zhòng)耳(ěr)遵守诺言，主动(dòng)把(bǎ)军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避。

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