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　　颜元的教育(yù)思(sī)想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜(yán)元(yuán)认为人才(cái)是治国安(ān)民的根本(běn)，而人才(cái)主要依靠学(xué)校教育(yù)来培养。

　　学校教育的(de)培养(yǎng)目标是(shì)“实德实才之士(shì)”，即(jí)品德(dé)高(gāo)尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是“上下(xià)粗(cū)精皆尽力求(qiú)全(quán)”的通才(cái)，另一种是(shì)“终身止精一艺”的(de)专门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心(xīn)的(de)“三(sān)事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就是颜(yán)元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜(yán)元基于(yú)他“富国(guó)强兵”的政治理(lǐ)想(xiǎng)，还提出教育(yù)要(yào)“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习行(xíng)”：“习性”，即学(xué)习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实(shí)际(jì)问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来(lái)学(xué)习知识，而(ér)是主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习(xí)行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四，人获得(dé)知识(shí)的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南(nán)书院中，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具体教育内(nèi)容(róng)，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分(fēn)别为文(wén)事斋、武备斋不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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