双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的是男女一(yī)起修炼；为了(le)达(dá)到性命同源；心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的以及(jí)双修是(shì)怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的双修是指什么(me)意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为(wèi)了(le)达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性(xìng)？元始真如，一梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神(shén)形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完(wán)美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的(de)生命实际上是两个生命即(jí)精(jīng)神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字高度概(gài)括了(le)人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到(dào)至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入(rù)深，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普(pǔ)通人来说，性命双修并没(méi)有想(xiǎng)象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普通人注(zhù)意饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与社会(huì)活动，积(jī)累功德，便是在(zài)一(yī)定程度(dù)上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过(guò)无(wú)法梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市与真正的道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命(mìng)后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全(quán)书(shū)托易象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外丹理论(lùn)对性命双(shuāng)修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四大内(nèi)丹(dān)专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三(sān)教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教(jiào)历(lì)代精义，一(yī)出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实(shí)，使(shǐ)求出(chū)离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之方便法(fǎ)门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界(jiè)之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实这(zhè)是大家对(duì)男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常看的(de)武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过(guò)是(shì)男(nán)女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修(xiū)炼的一种很正常(cháng)的(de)功(gōng)法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)和道家密传的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是(shì)从(cóng)本质上却有着(zhe)明显的(de)区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多，而且似(shì)乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这(zhè)种功法需要男(nán)女双方(fāng)在精神(shén)上能够高度的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要(yào)经历一段(duàn)很长时(shí)间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能提升男女双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于(yú)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么(me)进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，雪中悍刀行双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，道家(jiā)双(shuāng)修是(shì)指什么意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到(dào)性命同源、心灵相通的(de)境界(jiè)。

性命双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解(jiě)释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是(shì)对身心两方面的修(xiū)炼，人(rén)的(de)生命实际上是两个生(shēng)命即精神(shén)生命和生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高(gāo)度概括了人(rén)生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性(xìng)命，就是(shì)身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的(de)情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命(mìng)双修(xiū)并没(méi)有想象中的(de)那么神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累(lèi)功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家修行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排(pái)除(chú)私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身(shēn)体素质。

可参(cān)考的(de)典记载和(hé)提及性命双(shuāng)修的(de)典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之一(yī)，全书(shū)托易(yì)象而论金丹(dān)，其内外(wài)丹(dān)理(lǐ)论对性命双修之说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一(yī)出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利(lì)根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之(zhī)口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色(sè)界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大(dà)家对男女(nǚ)双(shuāng)修的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我(wǒ)们(men)常看(kàn)的武侠小说中，指(zhǐ)的(de)就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的(de)一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大(dà)家(jiā)想(xiǎng)象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相(xiāng)似，但是从(cóng)本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需(xū)要(yào)男(nán)女双(shuāng)方在精神上能(néng)够高度的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要(yào)修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经(jīng)历一段(duàn)很(hěn)长(zhǎng)时间(jiān)的(de)磨(mó)合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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