赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫文化的(de)一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的(de)。光(guāng)听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心(xīn)惊(jīng)，这也(yě)是非常(cháng)让(ràng)人(rén)忌惮的(de)一个(gè)东(dōng)西(xī)。我们在(zài)电视上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上(shàng)确(què)实(shí)有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动(dòng)的，而(ér)是由背(bèi)尸(shī)人(rén)背在(zài)身上走动的(de)。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以为是(shì)死者了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个(gè)大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽(mà像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的o)子，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于(yú)一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看(kàn)清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带着一(yī)些特(tè)制的(de)东(dōng)西，比如说头目见等一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又是做(zuò)何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的(de)。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死(sǐ)亡(wáng)了以(yǐ)后(hòu)。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出(chū)了这(zhè)样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异(yì)乡(xiāng)的尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的(de)事情。而(ér)360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋(móu)得(dé)了一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式(shì)就是我(wǒ)们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数称这些事(shì)情(qíng)为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔细查阅了(le)一番资(zī)料(liào)以后，发(fā)现古代的这些方(fāng)式和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙(miào)，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被(bèi)分为上(shàng)中下(xià)三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法是(shì)由(yóu)当(dāng)时(shí)最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到(dào)目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的(de)地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西(xī)，这(zhè)也是一个最通用的一个法术(shù)，大多(duō)数人也都选择去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个方法(fǎ)也不做过多(duō)的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了(le)大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一(y像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的ī)下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却(què)有详(xiáng)细的(de)记载。在人死(sǐ)了以后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话，就要像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的对尸体进行一系列(liè)的(de)操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然后再用(yòng)符压(yā)住死者的(de)气(qì)魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也(yě)并不是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，很(hěn)有可(kě)能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就当个故事(shì)，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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