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韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是(shì)什么(me)时期的事件啊(a),礼崩(bēng)乐坏这个词(cí)产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢(màn)的(de)过(guò)程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线时(shí)期,此时的礼乐只是受(shòu)到了(le)局部的(de)破坏,而到(dào)了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便(biàn)开始逐渐加深,特(tè)别是(shì)在战国后期,整个礼乐制(zhì)度已(yǐ)被破坏得(dé)面目全非。

礼崩乐(lè)坏(huài)的原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周末期周王(wáng)的(de)统治不(bù)断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级(jí)的矛盾也在(zài)不(bù)断激化,周王朝(cháo)面临着(zhe)即将灭亡的危害(hài)。

  而面对这种(zhǒng)灾难的(de)时候,各阶(jiē)级的(de)统治(zhì)者却无动于衷。

  由于周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)实行分封制(zhì),土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周王室实(shí)际控制的土地就越来越(yuè)少了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是周(zhōu)王室东迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重要标志(zhì),从前(qián)至高无上的周王室能(néng)和诸(zhū)侯国(guó)达成如此平等的(de)契约,这本身(shēn)就是因为自(zì)身地位(wèi)下降(jiàng),能(néng)力衰弱(ruò)到无法(fǎ)再(zài)凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让(ràng)自身(shēn)的权威受(shòu)到了致命一击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周王(wáng)室仅仅是一具空壳,并无实际(jì)的权力(lì)。

礼崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝,为巩固其统治,在(zài)国都附(fù)近分封了许多(duō)诸侯国(guó)。

  周朝的分(fēn)封制使得诸侯国(guó)的(de)建(jiàn)立(lì)成为周王室(shì)御(yù)外的(de)屏(píng)障,也为(wèi)统治者的(de)治理提供便利,但(dàn)也为(wèi)后来的(de)诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾越王(wáng)权埋下了(l韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔e)隐(yǐn)患(huàn)。

  西周以善农(nóng)耕(gēng)而闻名,因此,周的农(nóng)业(yè)十分发(fā)达(dá),种植(zhí)的(de)粮食品种繁(fán)多,基本包括了后世所有的基本品种,而(ér)铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经济上发展,政治上稳(wěn)定,于(yú)是周王朝(cháo)建(jiàn)立了一整套(tào)的礼乐(lè)制度(dù)。

  (二(èr))春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位(wèi)后就开始(shǐ)对(duì)外用兵,其子穆(mù)王除对外大规模(mó)用兵之外,还对内加(jiā)强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大(dà)辟五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社(shè)会大体情况

  礼乐制度经过了两次大的摧残(cán)和动(dòng)荡之(zhī)后(hòu),在战(zhàn)国时期,礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度遭到(dào)了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹西周森严(yán)等级的分(fēn)邦(bāng)建国制度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而(ér)引起的社(shè)会秩序混乱。

  现韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔 line-height: 24px;'>韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔可释义为伦(lún)理道德文化的日渐散(sàn)失导(dǎo)致人(rén)心不古,世(shì)风日下的现象。

  成语出(chū)处(chù):青章炳麟(lín)《与简竹居书(shū)》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作,自己制(zhì)则,而(ér)事不稽。

  成语用法:联(lián)合式(shì),作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语(yǔ)阳货》三(sān)年之丧,期(qī)已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指周(zhōu)代封建制度的(de)规章(zhāng)制度遭到极大的破坏,寓意社会制度和(hé)文化秩(zhì)序遭(zāo)遇(yù)重(zhòng)大(dà)变局,驱(qū)需内(nèi)圣外王之人(rén)改进。

  礼在中国古代是社会的(de)典章制度和(hé)道德规(guī)范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就(jiù)是(shì)苟子所处(chù)的时闷灶代,的混乱(luàn)迫使(shǐ)人(rén)们(men)重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起对与礼(lǐ)乐密切(qiè)相关的文艺(yì)的重(zhòng)视。

  2、唐末五(wǔ)代时期(qī)礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài),纲常扫(sǎo)地以尽,中国封(fēng)建社(shè)会的新(xīn)阶(jiē)段在旧(jiù)秩序(xù)的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时(shí)期,认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到(dào)修(xiū)正。

  4、它让我们看(kàn)到,在(zài)春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下的(de)温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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