仁(rén)政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义议论文(wén)，仁政在现代社会的意义短篇是(shì)孟子仁政思想的现代意义：现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生(sh中国有几个党派，中国有几个党派组织ēng)活疾苦，制订有利(lì)于(yú)百姓生活(huó)的相(xiāng)关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人(rén)之(zhī)间(jiān)的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合谐的。

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仁政在现代(dài)社会的意义议(yì)论文，仁(rén)政在(zài)现代社(shè)会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的(de)现(xiàn)代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活(huó)的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾，促进全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才能(néng)受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援助他(tā)国，结(jié)交(jiāo)盟(méng)友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才能提高(gāo)自己(jǐ)的国际地位,在危(wēi)难(nán)之(zhī)时，才会得到更多其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔子的德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的(de)长远利(lì)益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了(le)统(tǒng)治者与被(bèi)统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套(tào)从(cóng)天子到(dào)庶人(rén)的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者(zhě)和被统治者(zhě)的关系比作(zuò)父(fù)母对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的(de)疾苦(kǔ)，人(rén)民应该(gāi)像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的(de)政治，如果(guǒ)统治者实(shí)行仁(rén)政，可(kě)以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成独夫(fū)民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具(jù)体内容(róng)很(hěn)广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径(jìng)等，其(qí)中贯(guàn)穿着一条民(mín)本(běn)思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神(shén)的思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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