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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及(jí)表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也(yě)，非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的(de)行为操守，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来提(tí)高自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专(zhuān)一，而(ér)才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意(yì)思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qi萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌óng)庐，将(jiāng)复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书(shū)》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿(ér)子诸葛(gé)瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作出诸葛(gé)亮(liàng)是一(yī)位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的(de)父亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书(shū)中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来(lái)自学(xué)习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无(wú)法芹(qín)液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会(huì)所(suǒ)用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生(shēng)活务必要节俭，并(bìng)以此培(péi)养(yǎng)自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是(shì)生活，只有静(jìng)下心(xīn)来才能更(gèng)好的(de)谋划(huà)未来、计(jì)划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁(níng)静(jìng)的学习环境(jìng)更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述(shù)了学习的(de)增(zēng)值力(lì)量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的(de)前提，不努力学习(xí)，就不能增加自(zì)己的(de)才干；但在学习的(de)过(guò)程中，决(jué)心和毅力(lì)非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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