释明心是妙智(zhì)寺(sì)的和尚，从我(wǒ)们大众的角度去看(kàn)的(de)话，好像没有几个(gè)年(nián)轻人是自(zì)愿到寺(sì)院(yuàn)去出家的，可是释(shì)明心偏(piān)偏就是那(nà)个比较独(dú)特(tè)的人，感觉(jué)但凡是发(fā)愿深的人就是(shì)他(tā)这个(gè)样子，好多(duō)人说(shuō)看到他的(de)容(róng)颜(yán)就觉(jué)得特(tè)别的庄(zhuāng)严，给释明心面相分析的(de)人也特别(bié)的多，大底上都是称赞的(de)声音(yīn)，不过释(shì)明心和我们印象中的(de)和尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟他有是(shì)新时代的少年啊，法(fǎ)源(yuán)深的人就是他这个(gè)样子。

三十二(èr)相

最近网络上有一位特别招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大(dà)却可以披上(shàng)袈裟到寺院里面去(qù)修行，目前正在研读佛(fú)学院(yuàn)的高阶(jiē)学识，就(jiù)一般家庭来说，不是有特殊的原因谁(shuí)会(huì)愿意(yì)放自己的(de)孩子(zi)到寺(sì)院里(lǐ)面去守青灯呢，释明心(xīn)的父母一开(kāi)始也不(bù)同意的(de)，但(dàn)是后来在释明心的坚持下还(hái)是同意了(le)，这才有了释明(míng)心(xīn)在妙智(zhì)寺(sì)修行(xíng)的开始(shǐ)。

求学

释明心一边修行一边也会到各地(dì)的宝刹(shā)去(qù)拜访，听说他有(yǒu)去过印(yìn)度佛国，真的不知道现(xiàn)在的他是不是已经在佛学(xué)文(wén)化上有了更深(shēn)入的(de)考量(liàng)，好(hǎo)多(duō)人在(zài)看到(dào)释明心面相的时候都会说这(zhè)位师父的容(róng)颜好(hǎo)庄严(yán)啊，给释明(míng)心面(miàn)相分析的人也特别的(de)多，传他(tā)前世一定做了好多善(shàn)事的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是(shì)发愿深的人差不(bù)多就(jiù)是他这个样子了(le)。

释明心

本来出家的人对于我们普(pǔ)通大众而言就是一个比较离(lí)群(qún)索居的(de)人群，可(kě)是随着时间的推移和社(shè)会整体(tǐ)的发(fā)展(zhǎn)，出家的人也有了与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明(míng)心或许和我们大家心里所想的传统(tǒng)和尚不太(tài)一(yī)样，毕竟他也是少年中的一员，像打(dǎ)球(qiú)这类事情释明心(xīn)也是经常(cháng)也(yě)会(huì)去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛经里面(miàn)说人有三十二面相和(hé)八十中好，你的心里想着什(shén)么，面相(xiāng)上(shàng)也(yě)会(huì)慢慢(màn)随之(zhī)变化，释明心(xīn)面相呈现的是庄严(yán)，所(suǒ)以不少人觉得在(zài)他的内心一定对佛(fú)教文化(huà)感悟很深，我们虽(suī)然不提倡青年们(men)都去出(chū)家静(jìng)修(xiū)，不过适(shì)当的独(dú)坐自省(shěng)非(fēi)常有意于自己的(de)身心健康，起码可以洗涤(dí)一(yī)下周身的浮躁之气，只有静下心(xīn)人才(cái)能冷静(jìng)的(de)看待和处理任(rèn)何问题。

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