怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的(de)品德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握(wò)无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)近(jìn)义词：高(gāo)风亮节解释：高风(fēng)：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已(yǐ)无愧(kuì)于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其(qí)好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本来就已经无愧(kuì)于商山(shān)四皓了(le)，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德(dé)和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。<无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋/p>

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮(pí)真(zhēn)厚太无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言(yán)语(yǔ) 和好行(xíng)为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝(cháo)张 居正 的(de)手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的(de)近(jìn)义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思想和(hé)不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反(fǎn)义(yì)词(cí)： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己(jǐ),终(zhōng)久是不(bù)牢坚我说的(de)是好话,不(bù)过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语；指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的(de)行为

　　常用(yòng)程度(dù)： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式(shì)成语(yǔ)

　　产生年代(dài)： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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