推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注音(yīn)，推(tuī)敲文(wén)言(yán)文原文及(jí)翻译注释(shì)是推敲用来形容斟酌(zhuó)字(zì)句，反复琢(zuó)磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这(zhè)一个(gè)词来(lái)自于诗人贾岛和韩愈过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处的一个(gè)典故。

　　下(xià)面整理了原文及翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处一日，于驴上得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲(yù)“推(tuī)”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之未(wèi)定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之(zhī)势，观(guān)者讶(yà)之(zhī)。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊，车骑方(fāng)出，岛(dǎo)不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹(yǐn)前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲(qiāo)’字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道(dào)，留连累日，因(yīn)与岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科(kē)举考试(shì)，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又(yòu)想用(yòng)“敲”字，反复思(sī)考没有定下(xià)来，便在驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸出手来做着推和敲的动作(zuò)。

　　看(kàn)到的人感到很惊讶。

　　当时(shí)韩(hán)愈(yù)临时代(dài)理京城(chéng)的地方(fāng)长官，他正带车(chē)马出巡，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不(bù)停地(dì)做(zuò)（推(tuī)敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿就(jiù)被（韩愈）左(zuǒ)右的(de)侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面(miàn)前。

　　贾岛(dǎo)详细(xì)地回(huí)答(dá)了他在酝酿的诗句(jù)，用(yòng)“推”字还是(shì)用“敲”字没(méi)有确(què)定，思想离开(kāi)了眼前的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停下车马思考(kǎo)了(le)好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着驴(lǘ)马回(huí)家，一同谈(tán)论作诗(shī)的方法，互(hù)相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通人之间的交(jiāo)往。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)：唐(táng)朝诗(shī)人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次(cì)，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安(ān)。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂(sòng)。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做(zuò)推敲之(zhī)势：伸出手做(zuò)出推和敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而(ér)感到(dào)诧异。

　　韩退之(zhī)：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐(táng)代(dài)文学家，为“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权(quán)：临时代(dài)理(lǐ)。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军(jūn)队中执行礼(lǐ)仪任务的分队，由(yóu)陆、海(hǎi)、空三军(jūn)人员共(gòng)同组成或(huò)由某(mǒu)一军种人员(yuán)单(dān)独(dú)组成。

推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译(yì)注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定(dìng)，遂(suì)于(yú)驴前禅团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句(jù)云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文(wén)之家喜欢请关注(zhù)我们关注推敲对照翻译原文(wén)拼(pīn)音(yīn)版对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话》一(yī)书(shū)记(jì)载着：岛初赴(fù)举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京(jīng)城长安参加科(kē)举考试，一(yī)天骑在驴背上吟(yín)得(dé)诗句道：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息(xī)在池塘边的树枝上，僧人晚归(guī)在(zài)月(yuè)光下敲响寺(sì)院(yuàn)的(de)门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字(zì)，后来(lái)又想要用“敲(qiāo)”字，用心(xīn)琢磨词句，一直未能确定用(yòng)哪(nǎ)个字更精美传(chuán)神(shén)，于是在驴背上吟咏诵读，还不(bù)停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路过此地，贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队(duì)的(de)第三(sān)部(bù)分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛一一(yī)解释说出自己吟得的(de)诗句。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于(yú)是与(yǔ)贾岛(dǎo)并排骑马(mǎ)而行回到官府(fǔ)。

　　留连(lián)论诗(shī)，与(yǔ)为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　很长时(shí)间二人不(bù)舍离开，讨(tǎo)论诗歌(gē)写作，虽为大官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平民诗人结为好友(yǒu)。

　　推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)音，推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)释是推敲用来形容斟酌字(zì)句(jù)，反复琢磨，反复思考的(de)。

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推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注音，推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译(yì)注释(shì)

　　这一个词来自于诗(shī)人贾岛和韩(hán)愈(yù)的一个典故。

　　下(xià)面整理了原文及(jí)翻译，供(gōng)大(dà)家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在(zài)京(jīng)师。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门(mén)”。

　　始欲(yù)“推”字(zì)，又(yòu)欲做“敲(qiāo)”，炼之未(wèi)定。

　　于驴(lǘ)上吟哦(ó)，引手(shǒu)作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉(jué)，行至第三(sān)节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具(jù)对(duì)所得诗句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而(ér)归，共论诗道，留连累日(rì)，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗(shī)。

　　)一天他(tā)在驴背上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考没有定下来(lái)，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来(lái)做着推和(hé)敲的动作(zuò)。

　　看(kàn)到的(de)人感到很惊(jīng)讶。

　　当时(shí)韩愈临(lín)时代理京城的地(dì)方长官，他正带(dài)车马出巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不(bù)停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的(de)侍从推(tuī)搡到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿(niàng)的(de)诗句(jù)，用(yòng)“推”字还是(shì)用“敲”字没有确定，思想离开(kāi)了眼前的事物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车(chē)马思考(kǎo)了(le)好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并(bìng)排骑着驴马回家，一同谈论作(zuò)诗的(de)方法，互(hù)相舍不(bù)得离开(kāi)，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试(shì)。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开(kāi)始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨，反复(fù)锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之(zhī)：这(zhè)里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个(gè)。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸出手做出推和敲的姿势(shì)来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之，唐代(dài)文(wén)学家(jiā)，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中(zhōng)执行(xíng)礼仪任务的(de)分队，由陆、海、空三(sān)军人员共同组成或由某(mǒu)一(yī)军(jūn)种人员(yuán)单独组(zǔ)成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初(chū)赴举京(jīng)师，一日于驴(lǘ)上(shàng)得(dé)句云(yún)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字(zì)，又(yòu)欲(yù)着“敲”字，练(liàn)之未定，遂(suì)于(yú)驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句(jù)云(yún)云。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古文之家(jiā)喜欢请(qǐng)关(guān)注我们关注推敲对照翻译原文(wén)拼音版对照翻(fān)译(yì)推敲唐(táng)代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘(liú)公(gōng)嘉话》一书记(jì)载着：岛(dǎo)初赴(fù)举(jǔ)京师，一日于驴上得(dé)句云(yún)：“贾岛初次(cì)到京(jīng)城(chéng)长安参加科举(jǔ)考试，一天骑(qí)在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边(biān)的树枝上，僧人(rén)晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定(dìng)，遂于驴(lǘ)上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字(zì)，后来又想要用“敲”字，用心(xīn)琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读(dú)，还(hái)不(bù)停地(dì)伸手比划(huà)“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部权(quán)京兆，岛不觉冲(chōng)至(zhì)第三节(jié)。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路(lù)过此地，贾岛不知(zhī)不觉冲撞(zhuàng)到(dào)仪(yí)卫队(duì)的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解释说出自己吟(yín)得(dé)的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立(lì)很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲(qiāo)’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是(shì)与贾岛并排骑马而(ér)行回到官府。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时(shí)间二人不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈(yù)却与贾岛这个平民诗人(rén)结为好友。

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