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无功不受(shòu)禄什么(me)意思，无功不受(shòu)禄(lù)下(xià)一(yī)句该怎么回答对方

　　“无功不受禄”下一(yī)句是(shì)无(wú)德不受宠(chǒng)，意思(sī)是指没(méi)有建(jiàn)立功劳，就不可(kě)无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好处，就不(bù)可接受人(rén)家的馈赠或优待。

　　出(chū)自战国列御寇《列子(zi)》。旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容

　　“无功(gōng)不(bù)受禄(lù)”典故：曾(céng)子穿着破旧(jiù)的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的国君(jūn)派人(rén)到他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇的收(shōu)入(rù)，修(xiū)饰一下你的服装。

　　”曾子没有接(jiē)受，反复(fù)几次(cì)，曾子还是(shì)不肯接受。

　　派来的人说：“先生不是有(yǒu)求于国君，完(wán)全是国君自己封赠(zèng)给你的(de)，为什么不(bù)肯接(jiē)受呢？”曾子(zi)说：“我听(tīng)说过，接受了人家赠送的东西(xī)，就(jiù)怕得罪人家(jiā)；

　　给人家东西的人免不了要露(lù)高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠(zèng)送我采邑，不骄横(héng)地(dì)待(dài)我，我又(yòu)怎(zěn)么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了这(zhè)件事，说：“曾参的话是足以保(bǎo)全他(tā)的(de)气节(jié)的。

　　”

无功不受(shòu)禄什么意思 下(xià)一句是什么

　　 “无功不(bù)受禄”出自(zì)战国列御寇《列(liè)子》，下一(yī)句是“无德不受宠”。

　　意(yì)思是指没(méi)有建立功劳，就不凯毕可无故接受俸禄(lù)。

　　也(yě)泛(fàn)指(zhǐ)对人没有(yǒu)好(hǎo)处，就不(bù)可(kě)接受(shòu)人家的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧(jiù)的衣(yī)裳(shang)在地里耕种。

　　鲁国(guó)的国君派人到他那里去封赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城(chéng)镇的收入，修野孙迹(jì)饰一下你的服装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复(fù)几次，曾(céng)子还是不肯(kěn)接(jiē)受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不(bù)是有求于国(guó)君，完(wán)全是国君(jūn)自己封赠给你的(de)，为什么不(bù)肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说(shuō)过(guò)，接受了(le)人家赠送的东西，就怕得罪人(rén)家；给人(rén)家东西(xī)的人免不了要露(lù)点高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采(cǎi)邑(yì)，不(bù)骄横地待(dài)我，我(wǒ)又(yòu)怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔子知(zhī)道(dào)了这件(jiàn)事，说：“曾参(cān)的话是足(zú)以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有(yǒu)功劳就不能得(dé)到报酬，没有好的品德就(jiù)不能得到宠爱(ài)。

列子简介

　　 列(liè)子（大(dà)约公元前450年—公元du前375年即(jí)战国(guó)年间，享年75岁(suì)），战国前期道家(jiā)代表人(rén)物。

　　名寇(kòu)，又名御(yù)寇，华夏族，周朝(cháo)郑(zhèng)国圃田人，古帝王列(liè)山氏之(zhī)后。

　　先秦(qín)天下十豪之一，著名的(de)道学者、思想家、哲(zhé)学家(jiā)、文学家、教(jiào)育(yù)家。

　　 列子是(shì)老子和(hé)庄子之外的又一位(wèi)道家(jiā)思(sī)想代表人(rén)物，与(yǔ)郑(zhèng)缪公同(tóng)时(shí)。

　　其学(xué)本于黄(huáng)帝老子，主张(zhāng)清静无为。

　　 列子对后世哲学(xué)、美学、文学(xué)、科技(jì)、养生(shēng)、乐曲(qū)、宗(zōng)教影(yǐng)响(xiǎng)非(fēi)常深(shēn)远。

　　著有《列(liè)子》，其学说本于黄帝老(lǎo)子(zi)，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创立了(le)先秦(qín)哲学学(xué)派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄子之(zhī)间道家学派承前启后的(de)重要传承人(rén)物(wù)。

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