不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui,日积(jī)跬(kuǐ)步以至千(qiān)里(lǐ)是啥(shá)意思(sī)是每天半步半步(bù)的积累起(qǐ)来(lái),一段(duàn)时(shí)间(jiān)后就是(shì)一千里路的。
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不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui,日(rì)积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思
每天(tiān)半步半步的积累起来,一段时间后(hòu)就是一千里路。比(bǐ)喻学习(xí)应(yīng)该(gāi)有恒心(xīn),要坚持下去,不(bù)要半途(tú)而废(fèi)。
出自《荀子·劝(quàn)学》:“不(bù)积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成(chéng)江海。
”
《劝学》节选(xuǎn)积土成山(shān),风雨兴焉;
积水(shuǐ)成渊,蛟龙(lóng)生焉(yān);
积善成德,而神(shén)明(míng)自(zì)得(dé),圣心备(bèi)焉(yān)。
故不积(jī)跬步,无(wú)以至千里(lǐ);
不积(jī)小流,无以成江海。
骐骥(jì)一跃,不能十步(bù);
驽马十(shí)驾,功在不舍。
锲而舍(shě)之,朽木不(bù)折;
锲而不(b勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善ù)舍,金石(shí)可(kě)镂(lòu)。
蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利(lì),筋骨之强(qiáng),上食埃土(tǔ),下饮黄(huáng)泉(quán),用心一(yī)也(yě)。
蟹六跪而二(èr)螯,非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者,用(yòng)心(xīn)躁也。
翻译(yì)堆积土石(shí)成了高山,风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起;
汇积水流成为深渊,蛟龙从这(zhè)儿产生;
积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道德,精神得到提升,圣人的(de)心境由(yóu)此具备(bèi)。
所以(yǐ)不积累一步半步的(de)行程(chéng),就(jiù)没有办法达到千(qiān)里之远(yuǎn);
不(bù)积累(lèi)细小的(de)流水,就(jiù)没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大海。
骏(jùn)马一跨跃,也不足十步(bù)远(yuǎn);
劣马连走(zǒu)十天,它的成(chéng)功(gōng)在于(yú)不停(tíng)止。
如果刻几(jǐ)下(xià)就(jiù)停(tíng)下(xià)来了,那么腐朽的木(mù)头也刻不(bù)断。
如果不停地刻下(xià)去,那么金(jīn)石(shí)也能雕刻成功。
蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土,向下喝到地下(xià)的泉(quán)水,这(zhè)是由于它用心专一。
螃蟹有六(liù)条腿,两(liǎng)个蟹钳,但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴(xué)它就无(wú)处藏身,这是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。
不积(jī)跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝旅(lǚ),是一个汉语(yǔ)成语。
跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。
指一步半步。
常与后(hòu)句“无以至千里”连用(yòng),意(yì)为做事(shì)情不一点一点积累(lèi),就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的(de)。
荀子《劝学篇》:
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
意义(yì)
全句液(yè)咐(fù)的意思是:没(méi)有一步半(bàn)步的(de)累计,就没有办法到达千里的地(dì)方;不积累小(xiǎo)河流,就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海(hǎi)。
比喻积累的作(zuò)用,可以充实、丰富、完善自己。
可用来论说学习工作贵在(zài)不断积累。
扩(kuò)展资(zī)料
荀(xún)子(约公元(yuán)前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝(dì)刘询讳,因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通,故(gù)又称孙卿(qīng)。
周朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。
著(zhù)名思想家、文学家、政治家,儒家代表人(rén)物之一(yī),时人(rén)尊称“荀卿”。
曾(céng)并埋凳三次(cì)出齐国稷(jì)下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山(shān)东兰陵)令。
荀子对(duì)儒家思想有所发(fā)展,提倡性恶论,常(cháng勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善)被与孟子的性善论比较。
对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的(de)贡献。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了