草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全(quán)诗(shī)是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的(de)。

　　关于草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗以及草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折的意思，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗，草木本有心,何求(qiú)美人折，草(cǎo)木本无(wú)心何须美(měi)人折原文等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

草(cǎo)木本无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是(shì)指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯(bó)夷(yí)柳下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意(yì)让这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是(shì)为了让(ràng)美人(rén)来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好，努(nǔ)力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他们做(zuò)为一个人(rén)的本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这些来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然顺应(yīng)了(le)美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳，元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字p>

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时(shí)就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为(wèi)美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士(shì)只有在政治开明的时代才能施展自(zì)己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字