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方生方死方死(sǐ)方(fāng)生方可方不(bù)可方不(bù)可方可是(shì)什么意思，方生方死(sǐ)方死方生方(fāng)可方不可方不可方(fāng)可翻译

　　“方生方死，方死方(fāng)生。

　　方可方不可，方(fāng)不可方可”的(de)意思是(shì)：生就是死，死就是生，可以(yǐ)就(jiù)是不可(kě)以，不(bù)可以就是可以。

　　出自庄周《庄子·齐(qí)物论(lùn)》。

　　主要阐述的是庄子(zi)的哲(zhé)学观点，庄(zhuāng)子(zi)只承认绝对运动，否定相对静止。

　　在(zài)道(dào)家观点中，这代表了事物没有绝(jué)对的(de)生与死。

　　从哲学的(de)角度(dù)，这(zhè)属(shǔ)于一种相对主(zhǔ)义诡辩论。

　　在马(mǎ)克思主义(yì)世界观中(zhōng)，“方生方死(sǐ)”的观点承认事物都在不停地(dì)运动变化，但否认(rèn)了相(xiāng)对静(jìng)止(zhǐ)的存在，否认事物运(yùn)动变(biàn)化(huà)中也存在相对稳定性。

　　这种观点会导致相对主义诡辩论。

方生方(fāng)死 方死方生(shēng) 方可方(fāng)不可 方不可方可是什么意思?

　　意思是(shì)：万事万(wàn)物正在不断地出生成(chéng)长，也在不断地死亡消(xiāo)失。

　　出处：

　　1、惠(huì)施说：“日(rì)方(fāng)中(zhōng)方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄(zhuāng)子·齐物论》：“方(fāng)生方(fāng)死(sǐ)，方死方生。

　　方可(kě)方不可，方不可方可(kě)。

　　”

　　《齐(qí)物论》是《庄(zhuāng)子(zi)》的又一代(dài)表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐物与(yǔ)齐论两个美国总统奥巴马几岁意思。

　　庄子认为世(shì)界万物(wù)包(bāo)括人(rén)的品性和感情，看起(qǐ)来是千差万别，归根(gēn)结(jié)底却又是齐一的(de)，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人(rén)们的各种看法和观点(diǎn)，看起来也是千差万别的。

　　生存到死(sǐ)亡

　　注定了我(wǒ)们遵(zūn)循(xún)的(de)逻辑(jí)秩序是暂(zàn)时(shí)的、不(bù)可持续的、不稳定(dìng)的、必然会失序(xù)的(de)（美国总统奥巴马几岁几(jǐ)十(shí)年(nián)时间(jiān)）、一(yī)种难(nán)以坚持的行为(wèi)。

　　如(rú)果在(zài)感知逻辑秩序中，这种逻辑秩做(zuò)判序中没敏胡链有生存与(yǔ)死亡，只有感知的(de)形态与内(nèi)容。

　　这意味着，感知的逻辑秩序是可持续的、稳定的、活跃的，与生存逻辑秩序完全(quán)相反。

　　如果人类(lèi)执行(xíng)的是感知(zhī)的逻辑秩(zhì)序，那(nà)存在状态就是(shì)稳定的(de)、活跃的、可(kě)持续的，整体状态就是有序的存在。

　　而(ér)不像(xiàng)生(shēng)存(cún)逻辑秩序中对于死亡的紧(jǐn)张(zhāng)、焦虑、恐惧和为了生(shēng)存权的(de)激烈、残酷(kù)的竞争。

　　两种秩序(xù)显然是两种不同的存在形态(tài)。

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