人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子(zi)，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积(jī)极求(qiú)索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名(míng)利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上(shàng)第一架能(néng)比(bǐ)较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不)明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投入(rù)到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来(lái)获得(dé)还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那(nà)烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败(bài)，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更(gèng)大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远门(mén)的(de)年轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术(shù)毫无(wú)保(bǎo)留地传(chuán)授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的(de)汉语意思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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