三(sān)十六洞天七十二(èr)福地(dì)分别是(shì)哪里，福地洞(dòng)天啥意(yì)思是(shì)“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜地的(de)。

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三(sān)十六洞(dòng)天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的(de)名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天(tiān)福(fú)地记》：“列出(chū)十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按(àn)道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙(xiān)所居名山胜(shèng)境(jìng)。

　　首(shǒu)列太上“十(shí)大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二(èr)福(fú)地”。

　　所谓神仙(xiān)所(suǒ)居(jū)，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资(zī)地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大(dà)王在这福地洞天之处为王，多(duō)少(shǎo)尊重快(kuài)乐(lè)，怎么肯去与(yǔ)他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第三出》：我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门这般(bān)样福(fú)地洞(dòng)天，可知有(yǒu)仙(xiān)姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的(de)十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道(dào)教所向往的(de)十大洞(dòng)天、三(sān)十六小咐梁洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二福地其实指的就(jiù)是一些具有名(míng)山大(dà)川的地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但是风(fēng)景优(yōu)美的(de)地方，因为环境好，又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方称(chēng)为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈运了(le)中国的(de)很(hěn)多省市，但是有些地方(fāng)现在已经衰败了，也找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍(shì)档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天(tiān)历我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门史比(bǐ)较(jiào)久，而且没说过具体的地理位置，所以很(hěn)多(duō我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门)现(xiàn)在都是找不到(dào)的，而三(sān)十六小(xiǎo)洞天就(jiù)比较好找了(le)，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵(líng)洞(dòng)天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和(hé)大家一一细说(shuō)了。

　　这里(lǐ)的很多现(xiàn)在已经成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因(yīn)为记载更(gèng)加详细，比如(rú)在江宁府句容县界的地肺山(shān)、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉(yù)笋山(shān)南的郁木洞等(děng)等，这(zhè)里(lǐ)都曾是得道(dào)真人隐居过的地方(fāng)，因为真人曾在这里修行过，所以这(zhè)些地方或多或少都是有一(yī)些传说的，久(jiǔ)而(ér)久之就被大家(jiā)传得越来越神(shén)奇，所以就被称(chēng)为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联系但(dàn)是么(me)有(yǒu)被列(liè)入“福地洞天”的名山，比如(rú)武当山和崂(láo)山，现在很(hěn)多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基(jī)金会”。

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