学(xué)校教育的培(péi)养目标是(shì)“实德实才(cái)之士”，即(jí)品德(dé)高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有(yǒu)两种，一(yī)种是“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身(shēn)止(zhǐ)精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内容，这(zhè)就是颜(yán)元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基于他“富国强兵”的(de)政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学(xué)要联(lián)系实际，观察、练习(xí)，“躬行而(ér)实践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对(duì)静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理(lǐ)义(yì)，因为其(qí)脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来学习知识(shí)，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在(zài)于(yú)“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在(zài)自(zì)己规(guī)划(huà)的漳(zhāng)南(nán)书院中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并规定了(le)各斋具体教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学(xué)斋”和(hé)“帖括(kuò)斋”，是为(wèi)了适应当时的(de)实际，等时机到了则(zé)关闭(bì)这两斋。

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