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祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举天下(xià)之豪(háo)杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)，岂独(dú)伶人也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困(kùn)他(tā)，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常常(cháng)是(shì)由微小的事(shì)情积(jī)累而(ér)成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人(rén)才会(huì)这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微，而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说明(míng)国家兴衰败亡(wáng)不(bù)由天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安(ān)思危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人(rén)事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其(qí)失败时(shí)形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更增(zēng)强了(le)文章说(shuō)服力。龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议(yì)，史论结(jié)合，笔(bǐ)带感慨，语调顿(dùn)挫多姿(zī)，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳(jiā)作。

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