清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢-橘子百科-橘子都知道

清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你的。

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　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引(yǐn)申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是(shì)与君(jūn)子(zi)之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄(xù)养啊(a)！亲近他们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于句首的发语(yǔ)词(cí)，表肯(kěn)定或(huò)无(wú)实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子(zi)，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)在此处(chù)应是(shì)指(zhǐ)古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也(yě)解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主张男(nán)女平权的现代受到了很多(duō)抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一(yī)词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也(yě)是指孔子(zi)所观察到的、当时(shí)社会和文化背景中的(de)特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代(dài)与现(xiàn)代的社会形态和文(wén)化(huà)背(bèi)景差异(yì)巨大，而(ér)这些(xiē)因素对于(yú)群(qún)体的心理塑(sù)造则具(jù)有决(jué)定性的(de)作(zuò)用。

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　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人(rén)则是(shì)与(yǔ)君子之道相违背之人。