三十六洞天七十二福(fú)地分(fēn)别(bié)是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥(shá)意思是(shì)“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的(de)。

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三十六(liù)洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的(de)名(míng)山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风(fēng)景优美的(de)地(dì)方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七(qī)十(shí)二(èr)福(fú)地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序按道(dào)教经典《龟山(shān)白玉上经》具(jù)列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列(liè)太上“十大(dà)洞天”，次列“三(sān)十六小洞(dòng)天”，后列“七十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回(huí)：大王(wáng)在这(zhè)福地洞(dòng)天之处(chù)为(wèi)王，多少尊重快(kuài)乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这般(bān)样福地洞天(tiān)，可(kě)知(zhī)有(yǒu)仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海花(huā)》第(dì)七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽(lì)，如登福(fú)地洞天。

道教所向往的十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地(dì)在(zài)哪里(lǐ)？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三(sān)十六小咐(fù)梁洞天、七(qī)十(shí)二福地其实指的就是一些具有名山(shān)大川的(de)地方，或者是一些人迹罕至，但是风(fēng)景优(yōu)美的地方(fāng)，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是非常(cháng)适合修炼(liàn)，因此道教把这些地方称为是“福地洞(dòng)天(tiān)”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省市，但是(shì)有些地方现在已经衰败了，也找不到具体的位置(zhì)了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档(dàng)洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史比较久(jiǔ)，而且没说(shuō)过具体的地理位置(zhì)，所以很(hěn)多现在都是找(zhǎo)不到的，而三十(shí)六小洞天(tiān)就比较好找了，因为里面(miàn)涉(shè)及了州(zhōu)县，比如(rú)霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡(héng)州衡山县等等，这里就是举(jǔ)两个例子，就不和大家一一细说(shuō)了。

　　这(zhè)里的很(hěn)多(duō)雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗现(xiàn)在已经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜(shèng)地，而(ér)七十二福地就更好(hǎo)找，因为(wèi)记载更加详(xiáng)细，比如(rú)在江宁(níng)府句(jù)容县(xiàn)界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞(dòng)等等(děng)，这里都(dōu)曾是得道(dào)真人隐居(jū)过的(de)地(dì)方，因为真(zhēn)人(rén)曾在(zài)这里修(xiū)行过(guò)，所雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗以(yǐ)这(zhè)些地方(fāng)或(huò)多或少(shǎo)都是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被(bèi)大家传得越来(lái)越神(shén)奇，所(suǒ)以就被(bèi)称为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和(hé)道教(jiào)有(yǒu)联系(xì)但(dàn)是么有(yǒu)被列入“福(fú)地洞(dòng)天”的名山，比如武(wǔ)当山(shān)和崂山，现在(zài)很(hěn)多山上的(de)建筑都被列入(rù)了(le)世界遗(yí)产，为了保(bǎo)护这些(xiē)“福(fú)地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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