橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府

宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

  关于(yú)什么叫(jiào)人(rén)文关怀,人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)以及人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn),什么叫人文关怀(huái) 举例说明,什么叫(jiào)人文关怀文(wén)化,什么(me)叫(jiào)人文关怀什(shén)么叫(jiào)终极关怀,什(shén)么叫人文(wén)关怀,你怎么(me)理解(jiě)等问题,小编(biān)将为(wèi)你整理以下的(de)生(shēng)活小知识:

什么(me)叫人文关怀,人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)

  是关注人的生存与(yǔ)发展的。

概念起源

  人文(wén)关怀,一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统(tǒng),其核心在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值,

  要(yào)求(qiú)人(rén)的个性(xìng)解放和自由平等,尊重人的(de)理性(xìng)思考(kǎo),关怀人(rén)的(de)精神生活等。

  在(zài)思想政治工作视野中,人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异,关心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求(qiú),激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性,促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

  具体来说,包括(kuò)层层(céng)递(dì)进又密切相关(guān)的(de)几宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府层涵义:

  1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在,更(gèng)是一种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

  2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是实(shí)现自身(shēn)发展方面都(dōu)居于(yú)核心地位或支配地位。

  3、承认人的价值,追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

  4、尊重人的主体性。

  人(rén)不仅是物(wù)质(zhì)生(shēng)活(huó)的主体,也是(shì)政治生(shēng)活、精(jīng)神生(shēng)活乃至(zhì)整个社会生(shēng)活的主体(tǐ),因而也是改善人(rén)的(de)生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

  5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

  不仅(jǐn)关心(xīn)人物(wù)质层(céng)面的需要,更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享受需要,更着力于(yú)人(rén)的自我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要的(de)满足。

  6、促进人的(de)自由全面发展。

  人的全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展,而不是由外力强制(zhì)的宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府发展;是各方面(miàn)素质都得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一定(dìng)水平的发展;是在承(chéng)认(rèn)人(rén)的差异性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全(quán)面(miàn)发展,是与个性(xìng)发(fā)展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面(miàn)发(fā)展。

  人(rén)文主义是以人为本位(wèi)的(de)世界观,集中体现为(wèi)对(duì)人本身的关注、尊重和(hé)重视,它着眼于生(shēng)命关怀,着眼(yǎn)于人性(xìng),注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心(xīn)灵、精神和情感。

  人既(jì)是社会的主体、历(lì)史的主体,又(yòu)是(shì)自身存在的价值主(zhǔ)体,人不同(tóng)于一(yī)般的(de)物,它的根本是内(nèi)在而非外在,因(yīn)此,文明(míng)建(jiàn)设的根本是(shì)精神。

  人文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存(cún)在方(fāng)式,社(shè)会要关(guān)注人的精神状态和内在需求,避免(miǎn)人的异化(huà)。

  改革开放以(yǐ)来,我国经(jīng)济飞速发展,人民的物质生活水平得到了极(jí)大的提高(gāo),物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得到解决,市(shì)场化为(wèi)人们(men)带来了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的享受(shòu),但市(shì)场经济的(de)实用性与(yǔ)功利(lì)性特(tè)征,又导致了(le)人文精(jīng)神的(de)弱化(huà)和消解。

  所以,在市场经济(jì)条件下,在(zài)现代社会(huì)的激烈竞(jìng)争(zhēng)中,一方面是人们对精神(shén)情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代(dài)对物质生(shēng)活的迫(pò)切需要,另一方面却是(shì)这种需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

  因此,在(zài)1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传(chuán)工作(zuò)会议(yì)上,江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武装人(rén),以(yǐ)正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人(rén)的要(yào)求,这(zhè)一思想立(lì)足于人的自身建设尤其(qí)是精神文明建设,真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩,体现出(chū)了最(zuì)高(gāo)领(lǐng)导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识,具有深远的(de)意义。

  新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣(xuān)传途径(jìng)和(hé)最常(cháng)见的文化(huà)载体,应当(dāng)担负(fù)起(qǐ)历史的重任(rèn),体现(xiàn)出深(shēn)刻的(de)人文关怀(huái)。

  与此(cǐ)同(tóng)时,人文精神(shén)的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新(xīn)闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)读者的(de)思(sī)考与共鸣(míng),从而(ér)完(wán)成新闻信息价(jià)值和(hé)文(wén)化价值的(de)双重构(gòu)建,使新闻报道(dào)赢得更多(duō)的读者,为自(zì)身(shēn)的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

  从这一点(diǎn)来说,走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀(huái)并不矛盾(dùn),二者之间(jiān)的关系(xì)是互动(dòng)的。

  人文关怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府p>

  要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等,尊重人的理性思考,关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

  在思(sī)想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中,人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异,关(guān)心人丰富多样的(de)个体需求,激发人的主动(dòng)性积极性创造性,促进人的自由全面发展。

  人文关怀(huái)的提出,体现了(le)执政党对人的(de)关怀、社会对人的关爱,严肃的(de)思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始(shǐ)关心(xīn)人内心的(de)感(gǎn)受(shòu),引导人们(men)正确对待自己、他人和社会(huì),正(zhèng)确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人文关怀就是对人(rén)的(de)生存(cún)状况的关(guān)怀(huái)、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条件的肯定(dìng),对人类的(de)解放与自由的(de)追求(qiú)。

  人文(wén)关怀,一般(bān)认为发端于(yú)西方的人(rén)文(wén)主义传统,其核心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

  人文关怀是对人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对(duì)人的尊严(yán)与符合(hé)人性的(de)生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和(hé)对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

  扩展(zhǎn)资料(liào)

  在(zài)中(zhōng)国,人文关怀精神在西(xī)周初期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪,到春(chūn)秋后期逐渐形成,自此以后,在中(zhōng)国社会和中(zhōng)国(guó)文化中经久不(bù)衰,成为(wèi)中(zhōng)国文化的精神和灵魂(hún)。

  中国(guó)古代(dài)《周易》书(shū)中最早出现人(rén)文一词,意指人际间相互关系(xì)准(zhǔn)则(zé)。

  在(zài)中国(guó)传(chuán)统人文关怀思想中,在处(chù)理人与人之(zhī)间的关系方(fāng)面(miàn),提出了(le)忠义理智(zhì)信等规范,在处世(shì)立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范,同时,在远神近人(rén)、以人为本(běn)、注重人对(duì)于真善的追求等(děng)方面(miàn)做出(chū)了规范(fàn)和警示。

  儒家主张把精力(lì)集中到人(rén)事方面,提(tí)倡以(yǐ)礼(lǐ)治(zhì)国、以礼(lǐ)行(xíng)世(shì),为儒家(jiā)文(wén)化开辟(pì)了一条远神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)道(dào)路。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府

评论

5+2=