作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文(wén)学(xué)活动，后转入英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō拙荆是什么意思，拙荆是什么意思)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部分既有对(duì)器物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹拙荆是什么意思，拙荆是什么意思"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值(zhí)和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下(xià)工夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文(wén)和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用(yòng)的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

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