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唯物主义者(zhě)和唯心主义者什么意思(sī)，唯心(xīn)主(zhǔ)义者是啥

　　“唯(wéi)心主义者”是指以在思维和存在、精神和物质的关系这个(gè)哲学基(jī)本问题上，认为精神（意(yì)识）第一性(xìng)，物质第二性(xìng)，精神决定物质，物质(zhì)是精神(shén)的产物为指(zhǐ)导的(de)人。

　　唯心主义有两种基本表(biǎo)现形式(shì)：客观唯(wéi)心主义和主观唯心主义。

　　客观唯心主义认为，在现(xiàn)实世界之外独立存在着一种客观精神，它(tā)是世(shì)界的本(běn)源，世界(jiè)万(wàn)物是由它产生(shēng)（派生）出来的。

　　其著名代表(biǎo)人物，有中国的朱(zhū)熹(xī)、古希腊的(de)柏拉图(tú)和德国(guó)的黑(hēi)格尔等。

　　主观(guān)唯心主义是把人的主观精神（意识、观(guān)念(niàn)等）作为认(rèn)识世界的出发点，存(cún)在主观精神之中的(de)是(shì)认知上的世界(jiè)，是主(zhǔ)观精神的(de)产物(wù)，而并非(fēi)真正客观上的世界。

　　主要代(dài)表人(rén)物，有中国(guó)的陆九渊(yuān)和(hé)王守仁(rén)，英(yīng)国的贝克莱(lái)和德国的费希特(tè)等(děng)。

什么是唯物主义，什(shén)么是唯心主(zhǔ)义？

　　一、唯物主(zhǔ)义(yì)认为是物(wù)质第一性(xìng)，意识第二性。

　　物(wù)质决定意识。

　　在(zài)唯物(wù)主义(yì)的发(fā)展(zhǎn)过程中，根(gēn)据对(duì)“物质”认识的深度和(hé)广度羡氏的不同，又划分为(wèi)三种(zhǒng)形态：

　　古(gǔ)代朴素唯物主义(yì)把世界(jiè)的本原(yuán)看作是(shì)一种(zhǒng)或(huò)几种实物；近代形而上学(xué)唯物(wù)主义(yì)随着近代(dài)物理学(xué)的发展它把世界的本(běn)原看作是(shì)兄(xiōng)配散原子。

　　辩证唯物主(zhǔ)义和历史(shǐ)唯物(wù)主义即马克(kè)思主义(yì)哲学，把世界的本原归结为物质。

　　二、唯心(xīn)主(zhǔ)义认为意识第一性，物(wù)质第二性。

　　又分(fēn)为了(le)主观唯心主义(yì)和客(kè)观唯心主义。

　　这是考(kǎo)试中的易错知识点。

　　主观唯心主(zhǔ)义主张(zhāng)世界的(de)本原(yuán)是人(rén)的精神；客观唯心(xīn)主义主张世(shì)界(jiè)的本原(yuán)是脱离物质世界的“客观精神”。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　物质的唯一特性是客(kè)观实在性，物质的根本(běn)属性是运动。

　　两者是不同的(de)，前者是(shì)区别于意识而言的唯一特性。

　　后者是指物质具有(yǒu)的属(shǔ)性中最根(gēn)本(běn)的(de)是(shì)运动卖弊(bì)。

　　世界的本原(yuán)是物质，这揭示了(le)世界的来原(yuán)。

　　世(shì)界的(de)本质是物质，这揭(jiē)示(shì)了世界的共同属性和本质特征。

　　物质第一性，它是(shì)相对(duì)意识第二(è200克等于多少毫升水，200克是多少ml水r)性而言的(de)。

　　意识是(shì)物质的反映，揭示的(de)是物质决定意识。

　　意识的(de)能动作用，首先表现(xiàn)于人(rén)的意识能正确反映客(kè)观世界(jiè)，其次集中表现于意(yì)识能反作用(yòng)客(kè)观事物。

　　前者不排斥意识对物质的(de)反映有错误的方面，但强调(diào)能正确反映，要(yào)求人类不(bù)断探(tàn)索，追求真理(lǐ)。

　　后者在前者的基础上(shàng)得出两(liǎng)方面：正(zhèng)确的(de)意识促进事物的发(fā)展(zhǎn)，错误(wù)的意识(shí)阻碍事物(wù)的发展。

　　唯物主义者和唯(wéi)心(xīn)主义(yì)者什么(me)意思(sī)，唯(wéi)心主义者是啥是(shì)“唯心主(zhǔ)义者”是指以在思(sī)维和存(cún)在(zài)、精神和物(wù)质的关(guān)系这个哲学基(jī)本问题上(shàng)，认为精(jīng)神（意识）第一性(xìng)，物质第二性，精神决定物质，物质是(shì)精神(shén)的产物为指导的人(rén)的。

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唯物主义者和唯心主(zhǔ)义(yì)者什么意思，唯心主义者(zhě)是啥

　　“唯心(xīn)主(zhǔ)义者”是指以在思维和存在、精神和物质(zhì)的(de)关系这个哲(zhé)学基本问题上，认为精神(shén)（意(yì)识）第一性，物质(zhì)第二性，精(jīng)神决(jué)定(dìng)物质，物质是精(jīng)神的产(chǎn)物(wù)为指导的人。

　　唯心主义有两种基本表现形式：客(kè)观唯(wéi)心主(zhǔ)义和(hé)主观唯心主(zhǔ)义。

　　客观唯(wéi)心主(zhǔ)义认为，在现实世界之(zhī)外独立(lì)存在着(zhe)一种客观(guān)精(jīng)神，它(tā)是世界(jiè)的本源，世界万(wàn)物是由它产生（派生(shēng)）出来的。

　　其著名代表(biǎo)人物，有中国的朱(zhū)熹(xī)、古希腊的(de)柏拉图和德国的黑格尔(ěr)等。

　　主观(guān)唯心主义是把人的(de)主观精神（意识、观念等）作(zuò)为认(rèn)识世(shì)界的出发(fā)点，存在主观精(jīng)神(shén)之(zhī)中的(de)是认知(zhī)上(shàng)的世(shì)界(jiè)，是主(zhǔ)观精神(shén)的产物，而并(bìng)非真正客观(guān)上的世界。

　　主要代表(biǎo)人物，有中国(guó)的陆九渊和王守仁，英国(guó)的(de)贝(bèi)克莱和德国(guó)的费(fèi)希特等。

什么是(shì)唯物主义，什么是唯心主义？

　　一、唯物主义认为(wèi)是物质第一(yī)性，意识第二性。

　　物质(zhì)决(jué)定意识。

　　在唯物(wù)主义的发展过(guò)程中，根据对“物(wù)质(zhì)”认识(shí)的深度(dù)和广度(dù)羡氏(shì)的(de)不(bù)同，又划(huà)分为三种形态：

　　古代(dài)朴素(sù)唯物主义(yì)把世界(jiè)的(de)本原看作(zuò)是(shì)一(yī)种或(huò)几种实物；近代形而上(shàng)学唯物主义随着近代物(wù)理学的发展(zhǎn)它把(bǎ)世界的(de)本原看作是兄配散原子。

　　辩证唯物主义和(hé)历史唯物主义(yì)即马克思主义哲学(xué)，把世(shì)界(jiè)的本(běn)原归结为物质。

　　二、唯心主义认为意识第一性，物(wù)质第二性。

　　又分为了主(zhǔ)观(guān)唯心(xīn)主义和客观唯心主义。

　　这是考试中的易(yì)错知识点。

　　主观唯心主义主张世界的(de)本原是人的(de)精(jīng)神；客观唯(wéi)心主义(yì)主张(zhāng)世界(jiè)的本原是脱离物(wù)质世(shì)界的“客观精神”。

　　扩展资料：

　　物(wù)质的(de)唯一特性是(shì)客观实在性(xìng)，物(wù)质的根本属性(xìng)是运动。

　　两(liǎng)者是不同(tóng)的，前者(zhě)是区别于(yú)意识而言的唯一特性。

　　后者是(shì)指物质具有的属性(xìng)中最根本的是运动卖(mài)弊。

　　世界的本原是物质(zhì)，这(zhè)揭示了世界的来原。

　　世界的本质是物质，这揭示(shì)了(le)世(shì)界的共同属(shǔ)性和本(běn)质特征。

　　物质第(dì)一性(xìng)，它是(shì)相对意识(shí)第二性而言(yán)的。

　　意识是物质的反(fǎn)映，揭(jiē)示的是(shì)物质(zhì)决定意识。

　　意(yì)识的(de)能动作(zuò)用，首先(xiān)表现于人的意(yì)识能(néng)正确(què)反映(yìng)客观世界，其次集中表(biǎo)现于意识能反作用客(kè)观事物。

　　前者不(bù)排斥(chì)意识对物质(zhì)的反映有错误的方面，但强调能正确(què)反(fǎn)映，要求人类不(bù)断(duàn)探索，追求真理。

　　后者在前者的(de)基(jī)础上(shàng)得出两(liǎng)方面：正确的意识促进事(shì)物的发展，错误的意识(shí)阻碍事物的(de)发展(zhǎn)。

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