皈(guī)依佛门(mén)的意思(sī)，皈依的皈(guī)，是(shì)回(huí)头。依(yī)，是依止。皈依的意(yì)思(sī)是翻旧日之恶，依止正(zhèng)道而得解脱。佛代表着觉(jué)悟(wù)，觉悟宇(yǔ)宙人生真理，能够自(zì)觉、觉他、觉行(xíng)圆满；同(tóng)时，在智慧、道德和行为上，都已经达到彻底的(de)圆(yuán)满。门指修(xiū)行者入(rù)道(dào)的(de)门径，今泛指修(xiū)德、治(zhì)学(xué)或(huò)作事(shì)的途径。成为佛教(jiào)徒，是皈依佛门的(de)开始，最终目标是让自己成为三宝(bǎo)，也(yě)就是佛(fú)宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是(shì)心中向(xiàng)往(wǎng)佛想(xiǎng)要成(chéng)为佛。

皈依(yī)佛门

皈依也作(zuò)归依，可以理解加(jiā)入佛门，并(bìng)达到最(zuì)高的境界(jiè)。佛门(mén)就是(shì)佛之(zhī)法门、佛教(jiào)之门。在(zài)《三论玄义》这本(běn)书里，《三论玄义》是隋释吉藏(cáng)撰佛学著作(zuò)，知(zhī)菩萨(sà)之造论，即为开显诸佛之教门(mén)，此(cǐ)教门即法门(mén)之意。后(hòu)代‘佛(fú)门(mén)’一语，主(zhǔ)要为佛教对于儒、道二教之自称。如信(xìn)仰佛教(jiào)者(zhě)，称为佛门弟子(zi)；舍离(lí)世事而修(xiū)行佛(fú)道，即称为(wèi)入佛门。

皈依(yī)佛门(mén)可以(yǐ)分为两部分(fēn)，一个是(shì)皈依，一个是佛门，想要做(zuò)到(dào)皈依佛门，皈依(yī)是(shì)非常(cháng)重要的(de)。皈依指的(de)是全身心的投入到一种信(xìn)仰当中(zhōng)。能够做(zuò)成有一件事(shì)情，往往有(yǒu)着强烈的愿望，有强烈的(de)向佛(fú)之(zhī)心，要有(yǒu)遵守(shǒu)佛(fú)家(jiā)戒律的觉悟，要(yào)有持之以(yǐ)恒的(de)恒心，要有勇往(wǎng)直(zhí)前，冲破重重(zhòng)阻难(nán)，修成正果的决(jué)心。佛(fú)教是释(shì)迦牟尼创立的(de)，佛是(shì)佛教(jiào)徒对修(xiū)行圆满的人(rén)的称呼。

皈依佛(fú)门指正式成为佛教信徒的一(yī)个手续，具体包括参加皈依(yī)三宝(bǎo)仪式(shì)，然后(hòu)领取(qǔ)皈依(yī)证书，此后就可(kě)以居士(shì)身份自愿参加定期的佛事活动了。皈依(yī)三(sān)宝(bǎo)指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相(xiāng)，而能(néng)教导他人的教(jiào)主(zhǔ)，泛指一(yī)切诸(zhū)佛。法宝，指诸佛(fú)为(wèi)教导(dǎo)众生(shēng)，使其(qí)脱离(lí)苦海而(ér)宣说的(de)教法(fǎ)。僧(sēng)宝，指修学(xué)佛法的清净和合的(de)教团。

皈依(yī)佛(fú)门

佛宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝代表(biǎo)着(zhe)三方面品质的顶(dǐng)端(duān)，佛，是觉悟，具足无限的慈悲和智慧；法，是空性(xìng)及趣入空性的中道(dào)；僧，是圣贤僧的品质(zhì)，即无(wú)漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目标是(shì)非常难以达到(dào)的，但也因(yīn)此更(gèng)让人想要得到最高的目标(biāo)。不(bù)管有没(méi)有舍俗出家(jiā)，只要达到了自(zì)身圆满成就三(sān)宝(bǎo)具备(bèi)的品质和(hé)功德都是完成了皈(guī)依三宝。

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