饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃-橘子百科-橘子都知道

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　　远则怨近则(zé)不(bù)逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释(shì)，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而(ér)是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之(zhī)道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则(zé)怨什饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)键(jiàn)帆(fān)小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲(qīn)近他(tā)们则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的(de)“如月(yuè)如日，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄(xù)养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难(nán)养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男(nán)女平(píng)权的(de)现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛(fàn)指女性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章(zhāng)的(de)“女子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所(suǒ)观察到(dào)的(de)、当(dāng)时社会(huì)和文化(huà)背景中的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为古代(dài)与现代的社会形态和文化背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而这些因素对(duì)于群体的(de)心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

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　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)，近(jìn)之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人(rén)主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人则是(shì)与君子之道相违背(bèi)之人。