君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向(xiàng)外(wài)物借助”的。

　　关(guān)于君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么句式？以及君(jūn)子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性(xìng)非异也善假于(yú)物也是函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀什(shén)么句式类型，君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？，君(jūn)子(zi)性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于物也(yě)句(jù)式类(lèi)型(xíng)，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)的性什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只是(shì)君子(zi)）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的(de)事物(wù)，又包含丰富(fù)的含义，因(yīn)此，道(dào)理能说(shuō)得浅显明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地(dì)方(fāng)直接说明(míng)道理外(wài)，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过(guò)比(bǐ)喻阐述道理、证明(míng)论函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀点，这是本文在写(xiě)作上的(de)一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻(yù)精(jīng)警动人(rén)。

君子非(fēi)生异(yì)也，善假于物也出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没(méi)有什(shén)么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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