杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那(nà)日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的(de)东西，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是(shì)没(méi)有土块的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎(zěn)么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国人(rén)才(cái)放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起(qǐ)兵东(风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生dōng)进(jìn)，并率领南蛮(mán)附(fù)庸(yōng)各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现(xiàn)了(le)“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些人事(shì)后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道(dào)他们不明白我的(de)话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天(tiān)下本来(lái)无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事情就简单风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的(de)地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方是(shì)没有空气(qì)的(de)。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的(de)气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人(rén)才放下心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他(tā)的(de)人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形(xíng)象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采(cǎi)用(yòng)了这则(zé)寓言。

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