扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文-橘子百科-橘子都知道

扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

　　关于(yú)公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代以及(jí)公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年结(jié)束，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年(nián)代(dài)，公元(yuán)1世纪是多少年到多少(shǎo)年，公(gōng)元1世纪(jì)是多少年对应中国的朝代(dài)等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年(nián)代

　　两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一(yī)百(bǎi)年(nián)，通常(cháng)是(shì)指连续的(de)一百年。

　　当(dāng)用来计(jì)算日(rì)子时，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代(dài)或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于(yú)耶稣(sū)纪元(yuán)后(hòu)，其中(zhōng)的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公(gōng)元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世(shì)纪则为100年，如果(guǒ)按照(zhào)这种定义的话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生(shēng)的历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西(xī)汉末年王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权建立新(xīn)朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王(wáng)政君，六十余(yú)年为天(tiān)下母(mǔ)，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君(jūn)为凭(píng)借，最初装出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他(tā)广结名士和(hé)将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的(de)，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从(cóng)自(zì)己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠(zèng)送(sòng)给(gěi)宾客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野(yě)上(shàng)下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以(yǐ扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文='color: #ff0000; line-height: 24px;'>扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文)太后名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王政君上书(shū)，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号(hào)为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的(de)刘婴为(wèi)皇太子(zi)，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽代(dài)汉称(chēng)帝的符命图谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公(gōng)元(yuán)8年(nián)（居摄三年(nián)），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上(shàng)王冠(guān)觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐在(zài)未央(yāng)宫前殿，即天子(zi)位(wèi)，定国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制(zhì)、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎(láng)官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的学(xué)术会议扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主的(de)统(tǒng)治思想支柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各家(jiā)儒(rú)学学派(pài)传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之(zhī)后，各(gè)家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天(tiān)下，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使(shǐ)儒(rú)学与谶纬之学进一步结(jié)合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名(míng)儒生(shēng)于(yú)洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这(zhè)就是(shì)历(lì)史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。