释(shì)明心是妙(miào)智(zhì)寺的(de)和尚，从我们大众的角度去看的(de)话，好像(xiàng)没有几(jǐ)个年轻人是自(zì)愿到寺院去(qù)出家的，可(kě)是(shì)释明心偏偏就是那个比较(jiào)独特的人，感觉但凡是(shì)发愿深(shēn)的人(rén)就是(shì)他这个样(yàng)子，好多(duō)人说看到他的容(róng)颜就觉得特别(bié)的庄(zhuāng)严，给释明心(xīn)面相分析(xī)的(de)人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不(bù)过释明心和(hé)我(wǒ)们(men)印象中的和尚(shàng)稍微(wēi)有那么(me)一(yī)点不(bù)同，毕竟(jìng)他(tā)有(yǒu)是(shì)新时(shí)代的(de)少年啊，法源深的人就是他这(zhè)个样子。

三(sān)十(shí)二相(xiāng)

最近网络上有一位特(tè)别(bié)招人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪(jì)不大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前正在(zài)研读佛(fú)学院的高阶学识，就一般家庭来说(shuō)，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自己的孩子到寺院(yuàn)里面去守青灯呢(ne)，释明(míng)心的(de)父母一(yī)开始也(yě)不同意的(de)，但是后来(lái)在释明心的坚持下还是同意(yì)了，这才(cái)有(yǒu)了(le)释(shì)明(míng)心在(zài)妙智寺修行(xíng)的开始。

求学

释明心一边修行(xíng)一边也会(huì)到(dào)各地的宝刹(shā)去拜(bài)访，听说他有(yǒu)去过印度佛国(guó)，真的不知道现(xiàn)在的他是不是已经在(zài)佛(fú)学文化(huà)上有了(le)更深入的考量，好多人在看到(dào)释明(míng)心面(miàn)相的时候都(dōu)会说这位师(shī)父(fù)的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心(xīn)面相分析的人也特别的(de)多(duō)，传他(tā)前世一定做了好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深的人差(chà)不多就(jiù)是(shì)他(tā)这个样(yàng)子(zi)了(le)。

释明心

本来出家的人对于我们(men)普通大(dà)众而(ér)言就是(shì)一个(gè)比(bǐ)较离群索居(jū)的人群，可是随着时(shí)间的推移和社(shè)会整体的(de)发展，出家的(de)人也有了与时俱进(jìn)的脚(jiǎo)步，所(suǒ)以释明心或许和(hé)我们大家心里所想的(de)传统和尚(shàng)不太一样(yàng)，毕竟他也(yě)是少年中的一员，像打球(qiú)这类事情(qíng)释明(míng)心(xīn)也是经常也(yě)会去做(zuò)的，跟(gēn)只会参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想(xiǎng)型出(chū)家人多(duō)了几(jǐ)分(fēn)活泼。

释明心(xīn)

佛(fú)经里面说人(rén)有三十二面相和八十(shí)中好(hǎo)，你的心里想着什(shén)么，面相上也(yě)会慢(màn)慢随之变化，释(shì)明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所(suǒ)以不少人(ré中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省n)觉得在他的内心一定对(duì)佛(fú)教文化(huà)感(gǎn)悟很深，我们虽然(rán)不(bù)提倡青年(nián)们都去出(chū)家静修(xiū)，不过适当(dāng)的(de)独坐自(zì)省(shěng)非常(cháng)有意于自己的身心健康(kāng)，起码可以洗涤一(yī)下周身的浮躁之气，只有静下心人(rén)才能冷(lěng)静(jìng)的看待和(hé)处理(lǐ)任何(hé)问(wèn)题。

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