怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行(xíng)”出(chū)自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言善行，则敬慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出(chū)自(zì)战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的近(jìn)义词：高风亮节解释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明(míng)高(gāo)风峻节，固(gù)已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本(běn)来就已经无愧于(yú)商山四皓了，还(hái)那(nà)样仰(yǎng)慕他们，尤其(qí)向往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联(lián)合(hé)式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容(róng)道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝(sī)簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育(yù) 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 中国有几个党派，中国有几个党派组织嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦中国有几个党派，中国有几个党派组织贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句(jù)： 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近(jìn)义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不(bù)平凡(fán)的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行(xíng)，超然独(dú)处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行(xíng)的反(fǎn)义词： 污言(yán)秽行 为(wèi)非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的(de)事你待(dài)为非作歹(dǎi),瞒(mán)心昧己(jǐ),终久(jiǔ)是不(bù)牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益(yì)的言(yán)论和(hé)高尚(shàng)的行为

　　常用(yòng)程(chéng)度： 常用(yòng)成(chéng)语

　　感(gǎn)情(qíng).色(sè)彩： 褒义(yì)成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意(yì)： 嘉，不(bù)能写作(zuò)“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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