独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十(shí)一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活(huó)起居作息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒(héng)星分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分(fēn)别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿(sù)存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认为，二十(shí)八(bā)宿配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成(chéng)生(shēng)肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神(shén)和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形(xíng)象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人们为(wèi)了(le)经(jīng)济(jì)目的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛道(dào)彝的(de)十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人(rén)兽(shòu)不(bù)分(fēn)的思想意识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会(huì)的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦(l晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里ún)等(děng)古国也有类(lèi)似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里>

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的(de)人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其的友(yǒu)好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患(huàn)得患(huàn)失，不过他们(men)有很强的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会(huì)轻易(yì)受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意(yì)。他(tā)们只注重眼前(qián)的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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