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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很(hěn)平常(cháng)，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活里(lǐ)人们(men)习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验(yàn)，并用(yòng)通俗(sú)生动(dòng)而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前艰难攀(pān)登的整个(gè)上山过(guò)程，以及对所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使(shǐ)下两句的(de)出(chū)现(xiàn)更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本(běn)来，上山(shān)过程中要(yào)攀登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会相应遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山(shān)拦”的形(xíng)容却把山(shān)变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然(rán)大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景(jǐng)物描写和生(shēng)动形象(xiàng)的比喻，通旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容(tōng)过(guò)写山区行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义(yì)的深刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计(jì)，不要被(bèi)一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松(sōng)源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知(zhī)奉新县，历(lì)太常(cháng)博士(shì)、太(tài)子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西(xī)派(pài)，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群(qún)山的包(bāo)围之中，你(nǐ)刚攀过一(yī)座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰(jiān)难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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